Les révélations mecquoises: page 358 du volume One

Quant à considérer cette pureté comme une généralisation de la pureté de l'âme de tous les actes dont il a été ordonné de la purifier, tant en apparence de ce qui concerne les organes qu'intérieurement de ce qui concerne l'âme en termes de sources de ses attributs, non de ses attributs. Nous avons plutôt dit des sources de ses attributs, car ses attributs lui sont nécessaires à l'origine de sa création et ne peuvent en être séparés, au point que certains de nos compagnons ont dit qu'Il a fait c'est l'essence d'elle-même et ce sont ses caractéristiques psychologiques telles que l'avidité, l'avarice, les commérages et toute description répréhensible .