Le règlement sur l'eau, comme nous l'avons mentionné, est divisé en quatre niveaux : que des impuretés y soient mélangées ou non, elle est jugée pure et purifiée, elle est jugée pure mais non purifiée, elle est jugée pure et purifiée. " L'eau pure et purifiée est de l'eau qui n'a pas été mélangée à des impuretés, et l'eau pure mais non purifiée est de l'eau. L'eau qui est mélangée à quelque chose qui n'est pas impur. de telle sorte qu'on lui ôte le nom d'eau pure, comme l'eau safranée et d'autres choses, et il est statué qu'elle n'est ni pure ni purifiante, c'est une eau dans laquelle une impureté a changé une de ses caractéristiques. rejette le hadith qu'il a utilisé comme preuve pour nous. Le législateur a dit que rien ne le rend impur. Alors, comment puis-je considérer que cela soit le cas? Qu'est-ce qui est utilisé comme preuve ici, et il ne l'a pas considéré dans le sens où nous est allé, qu'il est purifié mais pas pur, et qu'il est nécessaire qu'il le fasse, et il n'a pas de