Ainsi il dit : « Il est souhaitable que la Vérité soit exaltée dans Son nom apparent, qui est Sa manifestation sous la forme pour Ses serviteurs, afin qu'Il Le libère d'être restreint par elle, mais l'exaltation qui ne supprime pas Ce qui lui vient de la connaissance, c'est qu'il a identifié cette forme, car il connaît mieux lui-même que l'esprit à ce sujet et tout connaisseur autre que lui à travers elle, et il a dit de lui-même qu'il est celui qui se manifeste à ses serviteurs. . " Sous cette forme, comme mentionné par Muslim dans son Sahih,

Ainsi, sa pureté dans ce cas est qu'il n'est pas lié par une forme, c'est-à-dire qu'il n'est pas limité par une forme, mais plutôt il se manifeste sous quelque forme qu'il apparaisse.