Et Dieu Tout-Puissant n'a pas nié avoir perçu l'un des pouvoirs qu'Il a créés, à l'exception de la vue. Il a dit : « La vue ne le perçoit pas », il a donc interdit cela dans la charia. Et ce qu'Il a dit : « L'ouïe, la raison, ou d'autres puissances décrites par l'homme ne le perçoivent pas." Il n'a pas non plus dit que autre chose que la vue le perçoit. Il a plutôt laissé la question ambiguë et a montré les contingences. Ce qui est présenté à ces forces dans le contexte de l'avertissement est que peut-être que cela a été placé dans notre vision par quelqu'un pour qui il n'y a rien de semblable à Lui, tout comme nous avons vu le premier visible, entendu le premier audible, senti le premier senti, goûté le premier goûté, touché le premier tangible, et notre esprit est le premier. intelligible d'abord de ce qui n'a aucune similitude avec nous, même s'il a des exemples de la même manière. Le problème est que, dans la primauté de la perception, il y a un étrange secret dans le déni de