Ainsi, le nom implicite de Kan est « Notre Seigneur », et il a dit : « Notre Seigneur descend aux cieux. »

Cela vous indique que Sa descente au ciel le plus bas provient de Cet aveuglement, tout comme son ascension sur le Trône provenait de cet aveuglement, de sorte que son attribution au ciel le plus bas est la même que son attribution au Trône, il n'y a aucune différence. du trône dans sa descente vers le ciel le plus bas, et il ne différait pas non plus de l'ave" lang="fr-FR" />

Ainsi, le nom implicite de Kan est « Notre Seigneur », et il a dit : « Notre Seigneur descend aux cieux. »

Cela vous indique que Sa descente au ciel le plus bas provient de Cet aveuglement, tout comme son ascension sur le Trône provenait de cet aveuglement, de sorte que son attribution au ciel le plus bas est la même que son attribution au Trône, il n'y a aucune différence. du trône dans sa descente vers le ciel le plus bas, et il ne différait pas non plus de l'ave"> [ La descente du Seigneur du trône au ciel du monde ]

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Ensuite, l'auteur de cette position donne également une connaissance divine de ce genre au nom du Très Miséricordieux, la descente du Seigneur au ciel du monde depuis le trône. Cette descente ou de l'aveuglement, car l'aveuglement n'est que

Cela a été mentionné lorsque la question s'est posée sur le nom du Seigneur, et on lui a dit. Où était notre Seigneur avant de créer Sa création ? Il a dit : "Il était dans les ténèbres, au-dessus desquelles il y avait l'air et sous lequel il y avait de l'air.

Ainsi, le nom implicite de Kan est « Notre Seigneur », et il a dit : « Notre Seigneur descend aux cieux. »

Cela vous indique que Sa descente au ciel le plus bas provient de Cet aveuglement, tout comme son ascension sur le Trône provenait de cet aveuglement, de sorte que son attribution au ciel le plus bas est la même que son attribution au Trône, il n'y a aucune différence. du trône dans sa descente vers le ciel le plus bas, et il ne différait pas non plus de l'ave


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