Méfiez-vous de tout débat sur tout aspect de la religion, qui est un débat, car cela n'est pas sans deux choses : soit vous avez raison, soit vous avez tort, comme le font aujourd'hui les juristes de notre temps dans leurs séances de débat, dans l'intention, ce faisant, de fertiliser leurs pensées. Le débatteur peut adhérer à une doctrine ou à une parole en laquelle il ne croit pas. Il n'en est pas satisfait tandis que celui qui a le droit d'argumenter avec elle, qu'il croit avoir raison, alors l'âme le trompe en lui disant : « Nous ne faisons cela que pour satisfaire l'esprit, non pour établir le mensonge. » Et il ne sait pas que Dieu est sur la langue de chaque orateur, et que si l'homme ordinaire entend son déclaration de mensonge et il apparaît à celui qui a le droit, pendant qu'il est avec lui, alors il est juriste. L'homme ordinaire, l'imitateur, a agi sur ce mensonge parce qu'il a vu qu'il apparaissait sous le caractère de vérité et le incapacité du détenteur de la véri