Parmi ceux-ci se trouvent les Jamarat en groupes du chapitre 353. Le Jamarat peut être un groupe de morts, et le groupe ne peut être qu'un groupe avec des sons. Beaucoup ne se sont pas produits au Jamarat de Mina sauf parce qu'ils ont atteint la position d'être compté et profitait à ceux qui l'avaient réfléchi et affiné. Ainsi il disait le takbir à chaque lapidation de ce qu'il voyait sans raisonner, donc cela n'était compté que par ceux qui l'avaient. L'existence, même si l'œil des témoins ne percevait pas mais ils l'ont reconnu par la foi, donc cela a pris la place de ce qui est vu, et l'ignorant l'a reconnu, et quiconque en a hérité de son propre œil dans l'essence même de son être, donc il y avait des noms divins, des noms étaient enlevés, et les rapports sonores furent détruits. Les braises de Mina et les braises du temps participèrent à la triangulation et à la septation, du fait de leur rencontre dans la station sublime, donc les braises les plus basses sont pour celles de