Parmi ceux-ci se trouve la purification des noms sans mentionner ceux nommés dans les chapitres 3 et <5 . Le Grand se révèle en s'inclinant parce qu'Il est l'isthme de tous, et le Très-Haut se révèle en se prosternant à cause de la distinction et Il donne des limites : Qu'est-ce que le Très-Haut, mais Il est le Très-Haut, et il s'agit d'une différenciation, et la différenciation est première, ce qui fait que l'image dominante et l'origine qui existe dans les noms sont multiples. sont la présence de la générosité. Si la Vérité prie, alors qui est le Manifesté ?

J'ai partagé la prière entre moi et mon serviteur pour son alliance et mon alliance. Il ne dit que ce que je dis, et il ne demande que si je réponds.

Le serviteur est le baiser de la vérité, et la vérité est dans le baiser du serviteur. La prière est une décision. Elle est une dans l'absent et le présent. Le jeûne est pour lui, La prière est divisée, et le Hajj est son souvenir bien connu. Il prend l'aumône