Parmi eux se trouve l'imamat, un signe du chapitre 223. L'imamat est un signe, et c'est un isthme entre le dommage et la sécurité. Celui qui est juste en profitera, et celui qui est voisin de ce qu'il livre, celui qui est juste sera sauvé. Et celui qui est juste sera sauvé, selon l'espérance de celui qui a prêté allégeance dans la bénédiction de la protection, et il ne pourra pas l'atteindre ni la vaincre. Il est le vainqueur et celui qui se tient sur le mur, donc s'il est enlevé, on le lui demande, et si on le lui demande, il gagnera ou sera déçu, et tant qu'il est sous son autorité, il n'y a aucun moyen de le laisser Car celui qui est juste quand il parle est véridique, et celui qui est droit avec l'épée, même s'il est juste, alors c'est un homme déshonorant, parce que le principe est estropié, donc son compagnon est abandonné. Personne ne peut se relever l'épée dégainée sauf le Messager, alors ne vous réjouissez pas des bêtises. Celui qui arrive le premier gagne la course parce