Et de là vient le secret des pensées liées aux Gentils, du chapitre 142. Les proverbes sont permis à qui contemple les choses nouvelles. Il doit y avoir une facette qui combine l'évidence et le signifié dans les propositions pour les esprits. Et si c'est le cas pas compris par l'évidence, alors il n'y a aucun moyen de le savoir. Il nous a appelés à le savoir, et Il ne nous a appelés que par Sa description, donc il doit y avoir un attribut. La connaissance s'y rapporte, et il n'y a rien dans l'esprit sauf un attribut de transcendance, et dans la transmission il n'y a rien d'autre que ce qui est semblable à cela avec l'attribut de similitude, donc tout ce qui dépend de l'autre ou du premier, le premier ne change pas, et le dernier sous toutes ses formes est transformé. Tout comme Il vous a composé sous n'importe quelle forme qu'Il veut, de même sous n'importe quelle forme Il l'a composé dans la Croyance apparaît en lui, et tout ce qui vous blâme a la manifestation de la gemme, et vo