Parmi ceux-ci, il y a l'abandon de l'entêtement afin d'abandonner le remboursement du chapitre 75. L'abandon de l'entêtement est plus méritant car cela implique un accord avec la vérité, un accord avec la volonté, et non avec l'habitude. Si la personne obstinée s'assoit sur le siège de la véracité, alors cela s'est produit dans une partie de la vérité. Si les gens de la vérité n'entêtent pas les gens du mensonge, alors sa bonté n'est pas une condition, mais plutôt elle est inutile, donc abandonner l'entêtement est Celui qui abandonne le paiement, les noms se rencontrent si le nom nommé n'est pas, si la main est par les toupets, l'asm est abaissé du syyasi et il ne manque pas ce qu'il a du syyasi. L'entêtement de celui qui a raison dans certaines situations est un paiement, et qui invalide la corruption du premier, il n'est têtu que lorsqu'il est têtu et têtu. S'il se tait, il est comme celui qui s'estompe, et celui qui s'estompe, l'argument est brisé, il étudie l'argument. Dieu es