Ce que son père était en termes d'atteinte des deux statuts et d'apparition des deux qualités, il leur a imposé le nom humiliant de la présence de l'humiliation, alors il les a empêchés de le désigner avec le signifiant sec, et c'est pour ceux de ses enfants dont Dieu a pris soin, il les a donc rendus témoins de leur servitude, alors ils se sont approchés de Lui avec elle, et il n'est valable pour lui de se rapprocher de Dieu qu'avec elle, car elle est à eux, et Dieu n'en a rien. - Comme Abu Yazid et d'autres, lorsque son Seigneur lui dit : « Rapproche-toi de moi avec ce que je n'ai pas, l'humiliation et la pauvreté. » Il dit en lui enlevant l'orgueil, et il lui dit : « Ô Seigneur, comment puis-je me rapprocher de toi ou de Toi. » Et son Seigneur lui dit : « Ô Abou Yazid, laisse-toi et le Tout-Puissant, et l'âme ici est ce qu'elle a de l'orgueil qu'elle a acquis pour lui. " Le rang de son père dans sa création est dans l'image, même si quelqu'un qui l'ignore sait qu'il n'y a rien