Dieu Tout-Puissant lui a donné l'intelligence et l'a connu, car c'est le narrateur du hadith et il fait partie du peuple du hadith. Il savait que tout ce qu'il entendait était sans aucun doute un hadith, même si ses titres différaient, comme samr, monologue, bavardage et gestes, alors tout discours est un vieil incident, une vieille chose dans l'audition, une vieille chose dans l'audition, alors comprenez

La réponse est ce qui est utilisé par une référence qui tient lieu d'une phrase sans phrase, car la phrase est permise d'elle jusqu'au sens qu'elle entend. C'est pourquoi elle est appelé une phrase autre que la référence, qui est la révélation, car c'est la même chose que ce à quoi on fait référence, et la révélation est le premier concept et la première compréhension, et je ne m'en éloigne pas hâtivement. compréhension, l'essence de la compréhension, l'essence de ce qui en est compris. Si vous ne comprenez pas ce point, alors vous n'êtes pas le propriétaire de la révélation. Ne voyez-vous pas que la révélation est une vitesse, et qu'il n'y a pas non plus de vitesse plus rapide que celle que nous avez-vous mentionné ?

Ce type de discours est appelé révélation, et comme il est de ce genre et qu'il s'agit d'une auto-manifestation, c'est pourquoi il est dit dans le récit que lorsque Dieu parlait avec révélation comme s'il s'agissait d'une chaîne sur Safwan , les anges furent choqués, et quand le Seigneur apparut à la montagne, la montagne vous écrasa, et c'était le voile de Moïse, car il le regardait en obéissance au commandement de Dieu, alors Il y réussit à La montagne écrasée toi, la chose qui a fait s'effondrer la montagne, alors Moïse est tombé sous le choc jusqu'à ce que, alors qu'il était consterné du plus profond de leur cœur, ils disent : « Qu'a fait celui qui a dit : 'Ton Seigneur ? ' »

La révélation est ce qui accélère l'effet des paroles de Dieu Tout-Puissant sur l'âme de celui qui l'écoute, et seuls ceux qui connaissent les affaires divines le savent, car c'est l'essence de la révélation divine dans le monde, et ils ne la perçoivent pas. " Alors comprenez, et la révélation peut être l'accélération de l'esprit divin commandant la croyance en ce qui est rapporté et sur lequel tout est brisé. Il n'a aucun gain en cela non plus de la révélation, tout comme un nouveau-né reçoit le sein de sa mère. C'est-à-dire de l'effet de la révélation divine sur lui, comme il a dit : « Et nous sommes plus proches de lui que vous ne l'êtes », mais vous ne voyez pas, et vous ne dites pas : « De ceux qui sont tués dans le chemin de Dieu, 'morts', bien plus, ils sont vivants, mais vous ne vous en rendez pas compte. » Et le Tout-Puissant dit : « Ô. » Tant que votre Seigneur est vivant, il est conseillé que vous vous éloigniez des montagnes, des maisons et des arbres, et ce qu'ils con

C'est pourquoi le dissident ne peut être imaginé si le discours est une révélation, car son autorité est trop forte pour qu'on puisse lui résister. Et Nous avons révélé à la mère de Moïse : « Allaitez-le », et si vous craignez pour lui, puis je l'ai jeté à la mer. Et c'est ce qu'elle a fait, et elle n'a pas été en désaccord, même si la situation indiquait qu'elle l'a jeté dans la destruction, et elle n'a pas été en désaccord, elle n'a pas hésité, et je ne l'ai pas non plus jugée. Le jeter à la mer dans un cercueil est l'une des choses les plus dangereuses, cela indique que la révélation a une autorité plus forte dans l'âme de l'inspiré que dans sa nature, qui est sa propre âme. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et nous sommes plus proche de lui que sa veine jugulaire, et la veine jugulaire est issue de sa propre essence." Ainsi, ô gardien, si tu prétends que Dieu t'a révélé, alors regarde en toi-même. Dans l'hésitation ou le désaccord, si tu trouves qu'elle a tout effet sur la planific

Tout autre que l'ensemble de l'homme est créé avec la connaissance de Dieu, à l'exception de l'ensemble de l'homme et des djinns, car en termes de détails, il est créé avec la connaissance de Dieu, comme toutes les autres créatures, comme les anges. , plantes, animaux et objets inanimés, car il n'y a rien en eux de cheveux, de peau, de chair, de nerfs, de sang, d'âme, d'âme et d'ongles. Et il ignore Dieu s'il ne connaît Dieu Tout-Puissant par nature, par la révélation. qui lui a été révélé en lui, et en termes de son collectivisme et de la sagesse de son assemblée, il ignore Dieu jusqu'à ce qu'il regarde, pense et revienne à lui-même et sache qu'il a un Créateur qui l'a créé et un Créateur de son création. Si Dieu lui avait fait entendre le discours de sa peau, de sa main, de sa langue ou de son pied, il l'aurait entendu parler de sa connaissance de son Seigneur. Louange soit à Sa Majesté et sanctifiée le jour où leurs langues et leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux

La réponse est l'obligation, car dans la prophétie, il doit y avoir une connaissance de l'autorité, et il n'y a aucune obligation dans le hadith des érudits du hadith dans son intégralité. S'il parle des prophètes des lois, et s'il parle des propriétaires de la prophétie absolue, alors les érudits du hadith en sont les propriétaires.

Le prophète, qui n'a aucune loi concernant ce qui lui est révélé, est le chef des saints et le collectionneur des stations, les stations de ce que décrètent les noms divins, des lois dans lesquelles il n'y a pas de loi des prophètes. de la législation, qui prend par la médiation de l'esprit digne de confiance de l'œil de l'ange, et l'innovateur n'a que des hadiths et ce qu'il produit des conditions, des actes et des stations. Un prophète qui est un muhaddith, et tous les muhaddith ne sont pas un prophète.