J'ai été libérée des maisons et des dômes *** et mon voile n'était difficile pour personne

Ma maison c'est l'espace et le toit de ma maison *** Le ciel de Dieu ou des morceaux de nuages

Si tu voulais entrer dans ma maison *** à base musulmane sans porte

Parce que je n'ai pas trouvé le volet d'une porte *** qui va de le ciel en poussière.

La terre ne se brisera pas non plus du bâton d'un takht *** J'espère resserrer mes vêtements avec

Je ne craindrai pas non plus la perte de mes serviteurs *** Je n'avais pas non plus peur du fardeau de mes animaux .

Et je n'ai jamais tenu pour responsables nos oppresseurs*** donc je crains d'avoir exagé

Parmi eux, que Dieu les agrée, il y a les ascètes, et ce sont eux qui ont laissé le monde hors de leurs capacités, et nos compagnons étaient en désaccord concernant celui qui n'a rien du monde en main et est capable de le chercher et de le recueillir, sauf qu'il ne l'a pas fait et a abandonné la demande. Est-il attaché à l'ascétisme ou non ? Alors qui parmi nos compagnons dit qu'il rejoint les ascètes et qui dit qu'il n'y a d'ascétisme que dans quoi est réalisable, car peut-être que si quelque chose de cela lui était arrivé, il n'aurait pas ascétisé. L'un de leurs dirigeants est Ibrahim ibn Adham, et son hadith est célèbre. Certains de mes oncles maternels parmi eux avaient été rois de la ville de Tlemcen. " Il s'appelait Yahya ibn Yaghan. S'il y avait eu en son temps un homme de jurisprudence, de culte, et isolé du peuple tunisien, on l'aurait appelé. Abou Abdallah al-Tunisi se trouvait dans un endroit en dehors de Tlemcen appelé Al- Ibad. Il avait été retranché d'une mosquée où