Tout comme la pauvreté est préférée à Dieu à la richesse en Dieu, certains de nos cheikhs m'ont parlé d'Abdullah Al-Qalfat sur l'île de Turaif en l'an cinq cent quatre-vingt-dix, et nous avons discuté de la comparaison entre les riches et les les pauvres, je veux dire les riches reconnaissants et les pauvres patients, et c'est une question de tabloïd, et il a été impliqué dans cela dans le cas de la pauvreté et de la richesse, alors il m'a dit : « J'ai assisté quelqu'un. » Les cheikhs l'ont dit. m'a été adressé sous l'autorité d'Abou Al-Rabi', l'aveugle Al-Maliki, un élève d'Abou Al-Abbas bin Al-Arif Al-Sanhaji. Il a dit : « Si deux hommes avaient chacun dix dinars, et que l'un d'eux a donné un dinar en aumône sur les dix, et l'autre a donné neuf dinars sur les dix qu'il avait, lequel est le meilleur ? » Les personnes présentes dirent : « Qui a donné les neuf en aumône ? » Il dit : « Que préférez-vous ? » Ils lui répondirent : « Parce qu'il a donné en aumône plus que ce que son am

Ceci n'est pas nié par ceux qui connaissent les positions et les conditions, car les gens ne se sont pas arrêtés aux salaires, mais ils se sont plutôt arrêtés aux faits et aux conditions et à ce que donne la révélation, et de cette manière ils ont été préférés aux savants. de dessins, et s'il croyait tout et restait sur sa base originale, il n'aurait rien de plus élevé, donc sa diminution en rang et en goût est proportionnelle à ce à quoi il adhère. Ne voyez-vous pas ce que notre Cheikh Abu al-Abbas al- Sabti, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit à propos du mourant, en léguant un tiers, car le mourant n'a qu'un tiers de l'argent qu'il possède, alors il est sorti de ce qu'il possédait et n'avait plus rien, et la loi lui permettait de donner en aumône tout le tiers qu'il possédait, et il est louable en cela selon la loi, c'est pourquoi il rencontra Dieu comme pauvre selon la règle de principe. Au moment où il le quittait, il revint vers lui vide. -mains. Certains d'entre eux ont d

Celui qui connaît Dieu est en train de mourir, et dans son âme, s'il était capable de parler, il bénéficierait à la connaissance des gens de leur Seigneur, et il a raisonné sa langue, alors il a posé à un étudiant une question sur la connaissance utile. , comme le monothéisme et d'autres choses, et cela a profité aux auditeurs présents. Car ce connaisseur mourant en récoltera le fruit, et l'étudiant récoltera le fruit de sa transmission à Dieu, et Dieu en récompensera les morts comme une récompense obligatoire, car à propos de ses efforts, Dieu dit que l'homme n'a rien d'autre que ce pour quoi il aspire, et que le meilleur de ce qu'un homme a mangé provient de ses gains, même si ses enfants proviennent de ses gains, et l'étudiant est sans aucun doute un enfant religieux, ainsi, tout ce à quoi l'homme aspire appartient à Dieu à travers l'obligation divine qu'il s'est imposée .

Quant à ce que quelqu'un d'autre a fait en son nom en vertu de sa représentation, pour lequel la personne décédée n'a pas donné sa permission, ne l'a pas recommandé et n'a pas le droit de faire quoi que ce soit à ce sujet, alors Dieu lui donne ce statut. si quelqu'un d'autre le lui donne, le mort le prend, non par obligation divine, mais il est obligé de le prendre, et c'est inévitable, parce qu'il y est venu sans question et de bonne foi. hadith authentique : Ce qui vous vient sans demander sa cuisse, et ce qui ne vient pas, ne le suivez pas vous-même. Une odeur de cela a été mentionnée dans la science des dessins dans ce

a été rapporté par Muslim sur l'autorité d'Aïcha, que le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, un homme s'approcha de lui et lui dit : "Ô Messager de Dieu, ma mère s'est perdue. Elle n'a pas fait de testament, et je pense que si elle avait parlé, elle aurait fait une aumône. Aurait-elle deux récompenses si elle avait fait une aumô

Dieu Tout-Puissant a dit : Tout comme Il vous a commencé, vous reviendrez et vous avez déjà connu le premier commencement. Et si vous ne vous en souvenez pas, et que nous avons commencé sans exemple et que nous avons enseigné cela, alors Il nous amènera retour sans exemple .

Sachez que parmi les récompenses de l'au-delà et de la relation de l'homme avec celui-ci se trouve la connaissance de l'au-delà, et il n'est pas improbable qu'une personne se trouve dans des endroits différents en même temps. C'est quelque chose auquel les esprits peuvent se référer et dont la validité est attestée par la révélation. Cela est impossible avec la raison et non impossible avec une relation divine. Chaque adorateur parle à son Seigneur, et l'homme est un être créé en termes de sa réalité. Laquelle il a grandi dans l'au-delà dans l' photo

Celui qui connaît est avec beaucoup de noms divins dans différentes situations, l'œil étant le même que celui qui connaît et celui nommé, et chacun le voit selon son œil, avec lequel cet homme aime lui apparaître, ainsi Zaid, la personne qui prie, le voit comme Omar et endormi, Khaled le voit comme un écrivain, Muhammad le voit comme un tailleur et Qasim le voit. Il a mangé alors que l'œil était le même, et tout cela est effectivement attesté par chaque voyant. , et tout voyant dans un pays autre que celui de son propriétaire, à son entrée .