Et sa parole : mâle ou femelle

Sa considération

Chez le mâle se trouve l'esprit et chez la femelle se trouve l'âme. Cela est également considéré chez les deux dans le chez l'homme qui examine la connaissance divine et chez la femme qui examine la science de la nature, chaque observateur est donc attribué à sa propre perspective du point de vue de ce qu'il observe .

Et sa parole : un saa de dattes, un saa de quatre boues de son origine, un saa de quatre mélanges pour chaque élément ou mélange de boues pour la perfection de son éducation en esprit, esprit, corps et rang, puis ses témoins là se trouvent les quatre lignées avec lesquelles il décrit son Seigneur dans la création de son essence et les origines de son être de vie, de connaissance, de volonté et de capacité pour chaque attribut sont confuses pour former la phrase. Un saa', puisqu'avec ces ratios c'est correct que c'est de l'usure et que tu es l'esclave de Dieu Tout-Puissant .

Al-Daraqutni a mentionné dans le hadith d'Ibn Omar, que Dieu l'agrée, qu'il a dit : « Le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a ordonné le paiement de la Zakat al. -Fitr au nom des jeunes, des vieux, des libres et des esclaves parmi ceux que tu cherches. »

L'enseignant entend par étudiant en éducation ce que les connaissances de l'étudiant n'atteignent pas jusqu'à ce qu'il obtienne le bénéfice que le cheikh lui a destiné, c'est donc la zakat pour son éducation. Si le mérite de cette chose prévue revient à l'étudiant, et si l'étudiant l'a donné au professeur pour le bénéfice qu'il en retire, alors il peut l'ouvrir honnêtement au professeur. L'étudiant n'a pas ce qu'il n'a pas et est entraîné dans cette question. Le tuteur paie la zakat sur l'argent de l'orphelin qui est sous sa garde et sous sa surveillance.

Abu al-Hasan al-Daraqutni, que Dieu lui fasse miséricorde, l'a mentionné dans son livre sur l'autorité du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, c'est-à-dire payer la Zakat al- Fitr au nom des juifs et des chrétiens .

L'intention de faire du bien à quelqu'un qui n'est pas de votre race vous rendra sa faveur, et je crois en ce que font le juif et le chrétien, et je crois en ce qui est vrai dans sa religion et dans son livre, en termes de ma croyance dans mon livre. Dieu Tout-Puissant a dit : "Et les croyants sont tous ceux qui croient en Dieu et en Ses anges et en Ses livres et Ses messagers. Nous ne faisons aucune distinction entre qui que ce soit. " De ses messagers, et à partir de là il le lui prend, car je suis aussi un de ses gens dignes de confiance, car mon livre inclut son livre, et ma religion inclut sa religion, donc sa religion et son livre sont inclus dans mon livre et ma religion .

Si l'âme est impliquée dans un travail cherchant sa part, alors elle est dans la position du Juif et du Chrétien qui disent qu'Esdras est le fils de Dieu et que le Messie est le fils de Dieu, et que le croyant doit payer la zakat. en son nom pendant qu'elle occupe ce poste

Le Prophète, que la paix soit sur lui, s'est rendu à des funérailles juives et a dit : « N'est-ce pas ? » Souffle

C'est la considération de payer la zakat au nom du juif et du chrétien, si vous considérez le sens. Si vous considérez la dérivation du mot de soutien et de guidance, alors la zakat en leur nom est destinée au visage de Dieu et rien d'autre. Fin de la cinquante-deuxième partie

Il s'empresse d'apporter du réconfort à ceux qui en manquent, puis il sort vers celui qui prie, ce qui est sa parole : « Offre donc devant moi tes conversations en aumône », et celui qui prie s'adresse à son Seigneur pendant qu'il va vers celui qui prie, car cela est meilleur pour lui et plus pur

Votre moi a un droit sur vous, et vos yeux ont un droit sur vous. Si vous le chargez au-delà de sa capacité, vous le faites souffrir, et cela conduit à la perturbation de beaucoup de bien, alors vous vous êtes dans la position d'empêcher le bien de ce que vous voulez du bien, et vous savez que l'âme n'est qu'avec ces membres, donc si les machines tombent en panne et s'affaiblissent à force de travailler en les portant. d'adversité due au travail, vous êtes comme un obstacle au travail, et nous avons ce sens .

Ce que fait l'artisanat, c'est la libération dans le travail * ** ses machines permettent la corruption

Une augmentation de la limite est une diminution de la limite