Deux lèvres témoignent de celui qui les lit en vérité, et il existe de nombreux rapports prophétiques à ce sujet. Quant à ce que nous savons par voie de révélation, je ne peux le mentionner que cette sourate, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est la source des lumières. J'en ai été témoin en observant.

Ô Imam, dans la prière du vendredi, si vous en avez l'occasion, récitez-y la sourate Al-Jumu'ah, et ce qui est prouvé avoir été récité par le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, Dieu dit : "En effet, il y a eu pour vous un bon exemple dans le Messager de Dieu, et récitez en louant le nom de votre Très-Haut. Exaltez la vérité de ce qui apparaît dans cet acte d'adoration." nous sur lui-même qu'il prie pour nous, alors nous le louons, contrairement à l'imagination que l'illusion imagine de la part de l'homme, de sa parole : il prie en louant le nom de ton Très-Haut Seigneur, et quand les hypocrites viennent. Le Hadith d'Al-Ghashiya vous est-il parvenu ? Ils conviennent à la promesse et à la menace contenues dans le sermon, donc la lecture dans la prière du vendredi est cohérente avec ce que l'imam a mentionné. Dans le sermon, il combine imitation et proportionnalité. < /p>

Le bain du vendredi est obligatoire pour toute puberté parmi nous, et c'est pour la journée, et s'il s'y lave pour la prière, c'est mieux. Quant au lavage du vendredi, le groupe est d'avis que c'est un Sunna, et certaines personnes ont dit que c'est obligatoire, et je dis cela. Ceux qui disent que c'est obligatoire incluent ceux qui disent que c'est obligatoire pour aujourd'hui, et c'est notre opinion, et s'il se lave avant la prière pour la prière, cela C'est mieux, et parmi eux il y a ceux qui disent que c'est obligatoire. Qui a dit que c'était obligatoire avant la prière du vendredi ?

La pureté générale de l'intérieur d'une personne, qui est son cœur, dans la vie intérieure de connaissance de Dieu, qui est en elle et à travers elle est la vie des cœurs en termes de ce que la prière du vendredi le donne, en termes du fait que Lui, Gloire à Lui, a créé ce culte spécifique sous cette forme, car c'est l'une des plus grandes directives vers lesquelles Dieu a guidé cette nation en particulier. Car c'est le jour où ils n'étaient pas d'accord, et Dieu a guidé ce sur quoi ils étaient en désaccord à partir de la vérité, avec Sa permission, et c'est parce que Dieu a choisi dans chaque type un type et dans chaque type une personne et l'a choisi par souci de cet élu ou par souci des autres. à cause de lui, il a choisi parmi les croyants les croyants humains, a choisi les prophètes parmi les saints, a choisi les messagers parmi les prophètes et a préféré les messagers les uns aux autres, même si l'interdiction n'était pas venue du Messager, que Dieu vous bénisse. et acco

Certains, quiconque trouve un texte fréquent, qu'il s'en tienne à lui ou à une révélation vérifiée avec lui, et quiconque a un rapport authentique, qu'il statue sur lui, si sa décision est liée aux actions de ce monde, et si sa décision est dans l'au-delà, il ne doit pas le faire dans son contrat basé sur la nomination, et qu'il dise que cela vient du Messager dans la même affaire, comme cela nous est parvenu. Car je crois en lui et en tout ce qui est du Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, et sous l'autorité de Dieu, de ce que je savais et de ce que je ne savais pas. Il ne doit pas être inclus dans les croyances sauf ce qui est certain, si cela est de la transmission, alors ce qui est prouvé par la transmission, et si cela vient de la raison, alors ce qui est prouvé par une preuve rationnelle, à moins qu'il ne soit calomnié. Il y a un texte fréquent dedans, et s'il y a un texte mutawatir dedans, il " Il n'est pas possible de combiner les deux. Je crois au

Et lorsque Dieu a choisi le mois de Ramadan parmi les mois et l'a appelé par Son nom, le Tout-Puissant, l'un des noms de Dieu est Ramadan. De même, Dieu a choisi le jour de la semaine, qui est le vendredi, et les nations savaient que Dieu avait un jour qu'Il choisissait parmi ces sept jours et qu'Il l'honorait plus que tous les autres jours de la semaine. C'est pourquoi ceux qui préfèrent entre ce jour et le jour d'Arafah et le jour d'Achoura, pour le en vertu de cela, cela est dû au nombre total de jours de l'année, non aux jours de la semaine, et pour cette raison, le jour d'Arafah peut être un vendredi, et le jour d'Achoura est un vendredi, et le jour du vendredi n'est pas un vendredi. changement, ce ne sera jamais un samedi ni aucun autre jour, donc la vertu du vendredi est intrinsèque à elle-même, et la vertu du jour d'Arafah et d'Achoura est due aux choses qui ont été présentées. J'ai découvert n'importe quel jour de la semaine ce jour-là a été crédité pour ces conditions fo