Le chapitre, et nous l'avons traduit, ne faisait que mentionner les rangs, et nous les avons mentionnés et expliqués, et nous avons indiqué les endroits où l'attention de l'observateur s'égare de mon livre. C'est l'un des versets que nous avons cités. dans ce chapitre, depuis le début de Dieu ordonnant à Iblis ce qui lui a été mentionné. Est-ce à lui de se conformer à ce commandement divin ? C'est une question à laquelle il doit revenir. De lui pour savoir s'il est conforme ou non et semblable à ces avertissements, si vous y parvenez, vous trouverez une grande quantité de connaissances divines qui concernent les gens de la misère et du feu de l'enfer, et cette quantité à cet égard est suffisante, et Dieu dit la vérité et c'est Lui qui guide le chemin .

Entre la Résurrection et le monde se trouve celui qui regarde *** Niveaux d'isthmes qui ont un mur

Il contient la décision de ce que son propriétaire était *** avant sa mort aujourd'hui, alors considérez-le

Il a autorité sur toutes choses *** Il manifeste des merveilles et ne reste ni ne laisse derrière lui.

Il a un large éventail d'existences sans restrictions , et il est sans œil ni trace .

Il dit à la Vérité : « Sois », et la Vérité est son Créateur *** Alors comment un être humain peut-il s'écarter de ses règles ?

En elle se trouvent les sciences et en elle se trouvent tous les facteurs décisifs *** Des preuves, miracles et leçons

Sans l'im

Notre parole était que son autorité était due à la levée de son autorité, c'est-à-dire que l'autorité de l'imagination est l'essence de ce qu'elle était, et elle est un sens.

Sa parole, que le que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, « Adorez Dieu comme si vous le voyiez »

C'est bien, et son autorité est le point de départ pour apprécier la parole, l'autorité de la présence de l'imagination. Dans sa formulation, il savait que l'isthme est une chose qui sépare deux choses qui n'est jamais extrême, comme la ligne qui sépare l'ombre et le soleil, et comme le dit Dieu Tout-Puissant : le pâturage de deux mers qui se rencontrent entre elles, un isthme qu'elles ne font pas. s'opposent, et leur sens ne s'oppose pas, c'est-à-dire que l'un ne se mélange pas à l'autre, même si les sens sont incapables de les séparer, et que l'esprit décrète qu'il y a une barrière entre eux. cette barrière intelligible, c'est l'isthme. Si elle est perçue par les sens, alors c'

L'imagination n'existe pas, ni n'existe, ni connue, ni inconnue, ni niée, ni affirmée, tout comme une personne perçoit son image dans un miroir, sachant avec certitude qu'elle a perçu son image avec un visage, et sachant avec certitude qu'il n'a pas perçu son image avec un visage, en raison de la précision qu'il y voit, si le corps du miroir est petit et qu'il sait que son image est plus grande que... Qu'il a vu d'une manière qui ne converge pas, et si le corps du miroir est grand, alors il voit son image extrêmement grande et est certain que son image est plus petite que ce qu'il a vu, et il ne peut nier qu'il a vu son image , et il sait que son image n'est pas dans le miroir, ni entre lui et le miroir, ni le reflet des rayons de Bassorah dans l'image visible de l'extérieur. Que ce soit son image ou autre chose, car s'il en était ainsi, il aurait perçu l'image telle qu'elle est et ce qu'elle est, et en la voyant dans l'épée depuis sa longueur ou sa largeur, ce que nous avons ment