Son essence afin que la règle de Ses attributs ou attributs puisse être révélée, car Il est l'origine de l'existence, comme Il a été poussé à exister jusqu'à ce qu'Il soit décrit comme existant, ainsi la puissance est apparue en Lui, et Il a été décrit comme manque et nécessité. Il a donc accepté cette description avec arrogance et a demandé à la Vérité de reconnaître ce qu'Il considérait comme le besoin des noms de Lui et leur dépendance à son égard. La question, selon les gens de théorie intellectuelle, est à l'opposé de ce que nous avons mentionné. Nous l'avons clairement indiqué lorsque nous l'avons raconté, et la réalisation et la vérité ne sont que ce que nous avons souligné et voulu. C'est la connaissance la plus précieuse à avoir, et c'est celle par laquelle une chose est dite être, et elle était, et par lui chaque composant est formé .

Et à partir de là, quelles sont les raisons du contrôle divin du chapitre 149 ? Nous sommes ses causes et sa peur, et parmi nous se trouvent ses ennemis et ses proches. Ainsi, quiconque sort sous la pression et son visage est sombre, alors il est l'ennemi évident, et c'est lui qui, s'il prête serment, et quiconque sort avec une bonne âme et obéissance, a toutes les affaires, alors il est le pays digne de confiance, créé de la meilleure manière et apparent. dans son apparence. C'est la raison de la création du monde dans les deux poings, de la création des deux mondes et de la désignation des deux secours, donc il est soit reconnaissant, soit ingrat, soit en colère et las, soit content. et patient. Alors Dieu a pris le contrôle du monde pour démontrer Son royaume et se joindre à Son chemin et a pris soin de lui avec Ses plus beaux noms et l'a placé au meilleur endroit et a fait en sorte qu'il se rapproche de lui à deux arcs ou moins. la proximité ultime de la création avec Lui. La

Parmi cela se trouve la tutelle des êtres humains, du chapitre 15, et < En effet, je placerai sur terre un calife en qui on croira de toute peur. Il lui a donné la tradition et lui a permis de la suivre, alors il a gouverné par lui dans le proche et le lointain, et a fait de lui l'essence de l'existence et l'a honoré par la prosternation. Il est l'esprit purificateur et l'imam directeur. L'Un a intercédé pour sa propre essence et a gouverné par la multiplicité, étant même si chaque partie du monde Il avait une signification similaire, mais ce n'était pas une ombre, donc cela était unique dans le califat et se distinguait par le message. Il a légiféré ce qu'il a légiféré, suivi et suivi. Il était le médiateur du contrat et le porteur de confiance et alliance. Il a gouverné et a vaincu quand il a régné sur les êtres humains, ainsi le bénéfice et le mal sont devenus apparents. Il a été le premier à être blessé, comme il l'a mentionné. Ensuite, il n'a pas été limité jusqu'à ce qu'il n

Et de là vient le soutien du roi dans le mouvement des corps célestes du chapitre cinquante et un cent. Les mouvements des corps célestes sont un travail pour la naissance des anges. Ils étendent les cieux et ont ils ont le droit de se prosterner et de les couvrir, et il est juste qu'ils couvrent tout ce qu'ils contiennent pendant un certain temps, et non pas la place d'un empan, à moins qu'il n'y ait dedans un ange prosterné devant son Seigneur, digne de louange. ils sont dans les célestes comme ils sont dans les ventres des mères sont les fœtus, et c'est pourquoi on les appelle Paradis. Ce sont eux qui sont glorifiés dans les ventres des mères jusqu'à ce que Dieu ressuscite ceux qui sont morts, et alors la naissance se produit pour eux et ils émergent dans le monde du martyre. Certains d'entre eux ressemblaient à des animaux qui ne sont pas humains, c'est pourquoi ils sont nés et sont retournés dans le ventre de leur mère jusqu'à ce jour, et ils se distinguaient ainsi de leur pe

Parmi eux se trouvent les nouvelles du chapitre 152. Les nouvelles expriment des secrets et les nouvelles témoignent de la foi et du mensonge du croyant, et la preuve est la nouvelle de la huppe concernant ce que Salomon lui a dit. Il a dit : « Nous verrons si vous êtes véridique ou si vous êtes du nombre des menteurs, et s'il en témoigne