L'être créé, donc les droits lui sont retirés, il a le droit, pas contre lui, donc il ne devrait pas se tourner vers lui comme il devrait regarder vers celui qui entre les mains de la crise des affaires et sait ce qui se passe. les seins, et dans sa main se trouvent les rênes des cieux et de la terre et la balance de l'élévation et de l'abaissement, ainsi il donne la domination à qui il veut et enlève la domination à qui il veut, ainsi il exalte qui il veut et humilie qui il veut. Il souhaite. Dans Sa main est le bien, et Il est fini. Toutes choses sont puissantes, et le mal n'y a pas été ajouté. Il est le Très-Sage, l'Omniscient, et il n'y a rien de comparable à Lui. Si c'était le cas, sans hésitation, la nécessité ne serait pas apparue, et si celui qui l'a fait n'était pas jugé manquant, c'est-à-dire toute nécessité qui inclut le manque, le manque, requiert des preuves, et personne ne dit le contraire, et celui qui est forcé dans sa décision, compte tenu de ce qu'il savait aupar

Parmi ceux-ci se trouve la souveraineté, le culte, du chapitre 132. Le maître est un serviteur, car il est présent dans le culte, il y a donc une différence entre les maîtres et les esclaves. Celui qui dit ce qu'il veut et celui qui veut le maître mérite plus que les autres le nom de servitude, car dans sa main est toute la bonté. Il a de l'influence, de l'intention et du commandement avant et après. Il règne sur son esclave pour son esclave, ainsi il est dans le jugement de son esclave. S'il gouvernait lui-même s'il restait dans sa sainteté, et où est sa souveraineté avec l'adoration ?

Chaque fois que je disais : « Monsieur ***, il m'a dit : 'Tu es mon propriétaire' »

Par Dieu, mon serviteur *** m'a bloqué le chemin.

Nous n'avons rien à voir avec ça *** Sous tous les aspects

Je

Et c'est de là que vient le secret de l'humour, de la solidité, du chapitre 133 : Si vous plaisantez, alors soyez bref et ne vous excusez pas. Celui qui adhère à la vérité dans sa blague s'efforcera de réussir. Qu'est-il arrivé à Ali, que Dieu soit satisfait de lui, n'est arrivé qu'en plaisantant. Alors Abu Hurairah lui a dit, et il a été lapidé sur son talon avec du gravier, mais il n'a pas refusé, alors ils vous ont retardé. Et quoi? Amrok, si la narration est authentique, alors cela suffit. Le vieil homme et le gamin changeant ont plaisanté, et nous disons seulement bien.

Ce qu'il a fait à votre chameau égaré est de la meilleure disposition pour les coutumes. Cet homme lui a répondu et dit : « Limite-lui, ô Messager de Dieu, la foi. »

Et il dit : Ô Abu. Umair n'a pas traité les jeunes avec gentillesse et sourire.

Et quelle est la position l'a empêché d'être gentil avec les jeunes et d'être lésé, et il a dit que les infirmes n'entreront pas au Paradis.