Si j'y réfléchis jusqu'à ce que je le sache, peut-être que je le connaîtrai avec la connaissance qui convient à cette considération et qui n'est pas celle qui est requise, car ce que Dieu Tout-Puissant nous a demandé de savoir, c'est la connaissance de la connexion avec Lui, et cela la connaissance à laquelle Il a justement modifié ne donne pas de lien, donc le bénéfice que Dieu destinait à Son serviteur n'a pas été obtenu, donc l'érudit revient en se regardant. Concernant le commandement de son Seigneur, donc s'il se connaît en pensée ou en témoins , il connaît son lien avec son Seigneur, donc il connaît son Seigneur dans sa pureté et sa ressemblance avec la connaissance d'une loi juridique rationnelle, divine, complète, parfaite et incomplète, comme le veut la Vérité, car Dieu Tout-Puissant nous l'a fait comprendre. dans cette référence, les meilleurs chemins et la meilleure connaissance de Lui, il nous est donc devenu clair qu'Il est la Vérité et qu'Il est témoin de toutes chos

Le jugement généreux est qu'Il n'interdit pas *** ce que nous appelons la générosité de la générosité.

C'est Lui qui accorde la félicité pour elle-même *** et Il a avec preuve la clé des bénédictions

Regardez l'éloge de l'éloge si vous y parvenez *** Il n'a aucune interdiction ni en cela. Calomnie

Dieu Tout-Puissant a dit comme un enseignant et un avertissement : Ô homme, qu'est-ce qui t'a trompé à propos de ton Seigneur généreux ? Alors alerte-le pour qu'il dise : "Ta générosité." Cela fait partie de la catégorie de la générosité. Alors il t'a ordonné pardonner à ceux qui ont commis des crimes contre vous, sauf qu'Il vous pardonnerait si vous commettiez des crimes contre lui, comme vous le pensiez, et que vous n'aviez commis des crimes que contre vous-même, et dans vos pensées, il vous a tué là où vous pensiez avoir commis des crimes contre vous. Comme Dieu Tout-Puissant l'a dit : "Mais vous pensiez que Dieu ne sait pas grand-chose de ce que vous faites, et c'est votre hypothèse, parce que vous pensiez à votre Seigneur. Ils n'étaient pas guidés .

اعلم أن أعظم الجنايات من يهتك وهو أن ينسب إليك ما لم يكن منك وإن ظهر منك فيكون من كرم خلقك أن تصدقه فيما نسب إليك إيثارا لجنابه على نفسك وهو على خلق كريم في ذلك وقد علم منك أنك تأدبت معه فما يكون جزاؤك عنده فمثل هذا لا يبلغ كنه ما يستحقه من الإفضال عليه والإنعام لأن الأعراض عند ذوي إلهيات والمروءات أعظم في الحرمة من الدماء والأموال وما فعل مثل هذا في حقك إلا ليرى صبرك وتحملك مثل هذا الأذى والجفاء فإنه يعلم أنك تعلم براءة ساحتك مما نسب إليك من المذام التي كانت منه لا منك إيجادا وحكما وأنت بري‏ء منها إيجادا وحكما فلم تفش له سرا ولم تنازعه ففزت زائدا على ما تستحقه بدرجات الصابرين والراضين والمؤثرين واستعذبت كل ذلك في جنبه ونبهنا تبارك وتعالى على عظيم المنزلة لمن هذه صفته بقوله فَمَنْ عَفا وأَصْلَحَ وأعظم العفو على الجناية العظيمة من العظيم الشأن ثم رميه بها من لم تصدر منه تنزيها له وإيثارا لنفسه قال فَأَجْرُهُ عَلَى الله فيا ليت شعري لم كان أجره على الله ولم يقل فأجره على صبره وإيثاره كذا وكذا فتنبه إلى هذا الأمر العجاب ولا تكن من الغافلين وألزم الحضور والأدب مع الله قلبك إن أردت Toi

Nos proches sont les dirigeants de nous et de notre argent, et nous avons le contrôle.

Si l'étranger vient, il reste une journée *** et part rapidement, c'est ce que l'on entend

Proximité par parenté et parenté proche *** Nous les avons combinés, donc les serviteurs nous envient

Personne ne restera dans une misère constante *** ni l'univers disparaîtra et il n'y aura pas de corruption