Connaissant la lutte de ceux qui cherchent la connaissance, j'ai détourné son regard de moi

Par lui, le monde était une création de Dieu et Lui a été attribué. Il a été créé par Lui et connecté avec lui dans une connexion passive avec un agent. Pour cette décision, le monde est toujours présumé dans l'état de son la non-existence est inexistante, et dans le cas où son existence existe, elle n'est caractérisée par la non-existence que par sa prépondérance, ni par l'existence que par sa prépondérance. du point de vue de son identité et de sa réalité, il n'a pas d'attribut de lui-même, comme nous l'avons dit à propos de la vérité dans le jugement sur l'invocation de l'occasion, de sorte que sa parole est correcte : il n'y a rien de semblable à Lui dans le sens de la vérité en termes de son identité et dans le sens du monde en termes d'identité, et les occasions ont créé les adjectifs en termes de lignée, pas dans le sens où ils sont des objets existentiels. Alors il n'y a rien que la vérité et la vérité est active *** et i

[ La relation entre Dieu et le monde est l'affection ]

Lorsque l'occasion s'est produite entre Dieu et le monde, il était correct pour lui de dire : « Il les aime et ils l'aiment », donc la vérité est un amoureux qui est aimé, dans la mesure où il est un amoureux, il réagit à l'influence de l'univers, et dans la mesure où il est aimé, il est affligé. Et le monde est aussi un amoureux de Dieu, bien-aimé de Dieu, dans la mesure où il est un amoureux de Dieu, il est affligé à cause de la prétention, ainsi celui qui a fait la fausse prétention est exposé et celui qui a fait la prétention apparaît. L'appel sincère, et puisqu'Il est bien-aimé, contrôle Son amant et L'invoque et Lui répond, et Lui plaît et Il est satisfait, et Lui déplaît et Il pardonne et pardonne, malgré l'influence de Son pouvoir et la force de Son autorité. Cependant, le pouvoir de l'amour est fort, comme l'a dit le Calife, Commandeur des Croyants, Harun al-Rashid.

Le roi des trois demoiselles Anani *** et nous sommes e

« Chapitre quatre cent vingt-cinq : En connaissant la comparaison de celui qui cherche la connaissance, je détourne ses yeux de moi »

L'étudiant en connaissance ne réalise pas mon moi *** comme preuve que cela est impossible

Ainsi tu me verras dans tous les yeux *** et tu me verras comme éternel, de temps en temps

Alors il se verra lui-même et non quelqu'un comme moi *** et les conseils ne seront jamais une erreur

< p style="color:#008000; text-align: center"> Nous avons levé les yeux vers les soleils *** qui brûlaient leurs sommets et étaient des ombres

Alors quand Ton Seigneur dit : « Sachez que je suis l'un des plus difficiles pour vous.