Il ne fait pas de différence, ou il a le choix, c'est donc selon l'intention de celui qui le prononce et selon le jugement de Dieu à ce sujet. Si nous le libérons, la personne n'est pas libre non plus de le libérer. et s'accompagne dans cette libération avec le sens compris de lui dans la situation dans cette langue, ou il ne la libère que comme un acte légitime d'adoration selon ce que Dieu veut en elle, sans imaginer le sens qui lui a été mis dans cette langue, comme le Persan qui ne connaît pas la langue arabe, alors qu'il récite le Coran et n'en comprend pas le sens, et il a la récompense de la récitation. De même, l'Arabe, dans ce qui est semblable au Coran. an et la Sunna, la récite ou la rappelle à son Seigneur avec elle, comme un acte d'adoration légitime selon ce que Dieu veut pour elle, sans pencher vers un aspect spécifique particulier. La discrétion et le déni de la comparaison lui imposent de cesser de se délirer lors de la récitation. ces versets, il est donc plus sû

Quant à sa parole : "N'avez-vous pas vu le conditionnement ?" Il a appelé la considération des "conditions" ? Ce que l'on entend nécessairement par là, ce sont les conditions, et non le conditionnement, car le conditionnement fait référence à un état raisonnable qui a une relation avec le conditionneur, qui est Dieu Tout-Puissant, et personne n'a été témoin de l'attachement de la puissance divine aux choses lors de leur création. Dieu Tout-Puissant a dit : « Je ne leur fais pas témoigner de la création des cieux et de la terre. ", donc les conditions sont. La chose mentionnée qu'il nous a été demandé de regarder n'y est pas, mais c'est pour que nous puissions la prendre comme exemple et comme indication qu'elle a certaines de ses qualités, c'est-à-dire qu'elle est devenue possèdent des qualités, et ce sont les formes sur lesquelles les créatures modifiées ont. Alors Il dit : « Ne regardent-ils pas les chameaux, comment ils ont été créés... et les montagnes, comment elles sont érig

Le serviteur est connecté au Seigneur et n'a aucune séparation d'avec Lui, ce qui se voit dans l'action et l'appréciation

Et le fils a été envoyé à un niveau supérieur à lui *** La charia a complètement défini la connaissance en lui

Alors le fils regarde la richesse de son père *** puisque son héritier était avare et avare.