Cette révélation et cette révélation, dont il a mentionné certaines, comme sa parole : « Et ton Seigneur révéla aux abeilles, et une fourmi dit : 'Ô fourmi', et la huppe dit à Salomon, que la paix soit sur lui, " Vous avez englobé ce que vous n'englobiez pas. " Le Prophète (que Dieu le bénisse et lui accorde la paix) a dit des savants diligents ce qu'il a dit, et il ne leur a pas imposé le succès dans tout ce qu'ils accomplissaient avec diligence. " Dans ce document, la récompense leur était prescrite, qu'ils aient raison ou tort, et il y avait une différence entre la bonne personne et la mauvaise personne en termes de récompense, et c'est une affirmation étrange et exaltée que tout le monde ne connaît pas.

Quant à la huitième représentation, qui a intercédé, la vision de la vérité, en ce sens que Lui, le Tout-Puissant, est son refuge et qu'elle est son refuge. Il se voit en elle avec une vue de perfection, et elle se voit dans en vue de la perfection. Ceci est dû à ce qu'est la Vérité, le Très-Haut, des noms divins. Cette image n'apparaît que dans le miroir de l'homme. Le Parfait, qui est Son ombre, le Très Miséricordieux, Il lui a donc dressé un trône sur lequel il s'est établi de l'autre côté de son trône qui lui était attribué en vertu de sa présence sur lui, et un exemple de lui est ce que la Vérité décrit comme le peuple du paradis, incliné. ... sur des lits face à face, c'est-à-dire face à face. S'incliner et s'appuyer est une tyrannie, c'est pourquoi la Vérité s'appuie sur Lui pour ce qui est apparent de la Vérité et ce qui est caché. De l'être humain parfait, il s'élève au-dessus de celui qui s'incline, et l'humain parfait s'appuie aussi sur son Seigneur dans ce que l'homme

Quant à la neuvième représentativité, c'est l'apparition dans le barzakh intelligible qui se trouve entre les deux exemples, qui est la séparation qui existe entre la vérité et l'être humain parfait. Cette séparation nécessite de distinguer la vérité de la création, donc on considère qui est le plus digne, et sa place dans l'exemple est l'ombre qui est dans la personne de celui qui s'étend à partir d'elle, l'ombre étendue, de sorte que l'ombre qui se tient à côté d'elle soit claire. lui, c'est l'isthme, et il est plus proche de la personne debout, donc il l'est de lui .