Sur lui-même, pour consoler le serviteur avec l'obéissance que la vérité lui a enjointe, afin qu'il se hâte d'accomplir ce qui lui est obligatoire. Si le serviteur atteint cette position, il n'a pas de cible pour un archer, et il sait que Dieu a voulu le transférer du monde de son témoignage au monde de son invisible, afin que dans son invisible il puisse avoir un témoignage dans un autre lieu que celui-ci. La demeure a une autre règle, et c'est la demeure dans où se produisent les manifestations divines, et c'est la demeure la plus vaste. C'est pourquoi cette demeure est exprimée par le terme nommé, parce que c'est le terme de sa résurrection du monde du témoignage, qui est limité à la forme qui n'accepte pas le changement. dans les formes, mais accepte le changement, qui est la disparition de son essence avec autre chose, pour cet invisible dans lequel il existait, ainsi l'âme gère. L'invisible est la forme de cet autre, et c'est pourquoi nous avons dit qu'il accepte le changeme

Les maisons de commandement sont sur la même ligne *** Des maisons qui n'ont pas de fin

Oh, oui O, c'est-à-dire ne séparez pas *** car votre univers n'a pas de fin.

Et tout, ça est, viendra de Lui *** car Son visage a une vision entre nous

Les soldats des lettres sont venus *** L'espace est étroit pour leur fardeau

Leurs lances sont toutes des étoiles *** Soutenues par le commandement et le jugement

Navires dont la mer est profonde *** et dont le vent a soufflé

Ô mon frère, adhère à la connaissance *** pour lequel la terre et le ciel sont étroits

Et laisser les autres dans leur aveuglement **

Sachez que l'humiliation et le besoin ne viennent de l'univers que de Dieu Tout-Puissant. Ainsi, quiconque s'humilie et a besoin d'un autre que Dieu Tout-Puissant et s'appuie sur Lui et repose en Lui dans toutes ses affaires est un adorateur d'idoles, et celui qui en manque est appelé une idole, et celui qui en manque est appelé un dieu. La plus douce des idoles est l'air et la plus dense d'entre elles sont les pierres et tout ce qu'il y a entre les deux. C'est pourquoi les polythéistes ont dit. ils appelaient à l'unification de Dieu dans sa divinité, a-t-il fait des dieux un seul dieu ? En effet, c'est quelque chose de merveilleux. Les gens prennent sa parole : « Ceci est quelque chose de merveilleux. » C'est la parole des infidèles, comme il les appelait. pour unifier un dieu, et ils croient qu'il y en a plusieurs. Et chez nous, c'est la parole de la vérité ou la parole du Messager. Quant à la parole des infidèles, Il a donc terminé en disant : « Un seul Dieu ». Étonnamment, il