Lorsque cette attribution est vraie, et qu'Il est le Vrai, Il n'a ajouté aucune représentation à quoi que ce soit d'autre, alors Il a dit : « Comme Il veut », c'est-à-dire comment Il veut, il apparaît donc de cette manière que Sa volonté accepte. de la manière, en le décrivant comme gloire, puis avec sagesse, et le Sage est celui qui arrange les choses dont les rangs ont été révélés, ainsi la représentation l'appelle, puisqu'Il est le photographe et non le roi. ce qui convient à Sa majesté est étonnant pour les esprits sains qui connaissent Sa majesté. Quant aux gens de l'interprétation, ils ne sont ni confus ni corrects, je veux dire, en approfondissant l'interprétation, et s'ils sont d'accord avec la connaissance, alors ils ont commis quelque chose d'interdit. à eux, au sujet duquel ils seront interrogés au Jour de la Résurrection, et à quiconque parle dans l'essence du Tout-Puissant et est libre de ce qu'il s'attribue et dont la raison a pris le pas sur sa foi et son jugement.

De l'âme du Très Miséricordieux, qui est sa parole : « Dieu rend témoignage qu'il n'y a de dieu que Lui, les anges et ceux qui sont doués de connaissance », soutenant la justice. C'est l'unification de l'identité. et le témoignage du juste nom, qui est la justice dans le monde, et c'est sa parole : « Il a donné à toute sa création », ainsi il s'est décrit en établissant le poids du monothéisme. Je veux dire unifier le témoignage en rendant la justice et en faisant cela pour identité, et Dieu en a été témoin en termes de tous Ses noms, car Il s'est connecté à la multitude, ce qui est Sa parole : « Et les anges et eux sont dotés de connaissance », nous savons donc que là où Il a mentionné Dieu et n'a pas précisé de nom spécifique, Il voulait dire tous les noms divins que le savant recherche avec justice, puisqu'il ne pèse pas contre lui-même, donc il n'est pas inclus sous Ceci est sauf pour ce qui est inclus dans le poids, car c'est l'unification de la justice, et nous avons rap