En connaissant la position du traître

Son visage et son intérieur sont modifiés par la règle de l'illusion et de son autorité, et cela existe. L'illusion a une autorité par endroits et l'esprit a une autorité par endroits. Mentionnons dans ce chapitre, si Dieu le veut, les nécessités de l'amour et ses stations, tout ce qui est facile

[ L'amour est un attachement particulier de la volonté ]

فنقول إن الحب تعلق خاص من تعلقات الإرادة فلا تتعلق المحبة إلا بمعدوم غير موجود في حين التعلق يريد وجود ذلك المحبوب أو وقوعه وإنما قلت أو وقوعه لأنها قد تتعلق بإعدام الموجود وإعدام الموجود في حال كون الموجود موجودا ليس بواقع فإذا عدم الموجود الذي تعلقت به المحبة فقد وقع ولا يقال وجد الإعدام فإنه جهل من قائله وقولنا يريد وجود ذلك المحبوب وأن المحبوب على الحقيقة إنما هو معدوم فذلك أن المحبوب للمحب هو إرادة أوجبت الاتصال بهذا الشخص المعين كائنا من كان إن كان ممن من شأنه أن يعانق فيحب عناقه أو ينكح فيحب نكاحه أو يجالس فيحب مجالسته فما تعلق حبه إلا بمعدوم في الوقت من هذا الشخص فيتخيل إن حبه متعلق بالشخص وليس كذلك وهذا هو الذي يهيجه للقائه ورؤيته فلو كان يحب شخصه أو وجوده في عينه فهو في شخصيته أو في وجوده فلا فائدة لتعلق الحب به فإن قلت أنا كنا تحب مجالسة شخص أو تقبيله أو عناقه أو تأنيسه أو حديثه ثم نرى تحصل ذلك والحب لا يزول مع وجود العناق والوصال فإذا متعلق الحب قد لا يكون معدوما قلنا أنت غالط إذا عانقت الشخص الذي تعلقت المحبة بعناقه أو مجالسته أو مؤانسته فإن متعلق حبك في تلك حال Qu'es

[ L'une des descriptions de l'amour est que l'amant combine deux opposés dans son amour .]

Une des descriptions de l'amour est que l'amant combine les deux opposés dans son amour pour qu'il soit valable pour lui d'être à l'image en raison du choix qu'elle contient. C'est la différence entre l'amour naturel et l'amour spirituel, et l'homme les combine seul, et les animaux aiment et ne combinent pas les deux opposés, contrairement à l'homme. Mais l'homme a combiné les deux opposés dans son amour parce qu'il est à son image et s'est décrit comme deux opposés, ce qui est sa parole : "Il est le premier et le dernier, l'apparent et le caché", et l'image de la combinaison de l'amour entre les deux opposés est que l'amour est l'une de ses qualités nécessaires, c'est l'amour du contact avec l'être aimé, et parmi ses qualités nécessaires se trouve l'amour de ce que l'aimé aime, donc l'aimé aime l'abandon. Si l'amant aime l'abandon, il a fait ce que nous n'exigeons pas de l'amour, car l'amour cherche la connexion, même s'il aime. Le contact a fait ce que l'amour n'exige pas, car l

[ L'amour est soit spirituel, soit naturel ]

Sachez que l'amour venant de Lui est divin, spirituel et naturel, et qu'il n'y a pas d'autre amour que celui-ci. L'amour divin est l'amour de Dieu pour nous, et l'amour de Dieu pour nous peut aussi être appelé divin. L'amour spirituel est celui qui cherche pour plaire à l'être aimé. Il n'a aucun but ni aucune volonté laissée à son bien-aimé, mais c'est plutôt en vertu d'une certaine nature. Ce que l'on entend par là est spécial, et l'amour naturel est celui qui cherche à atteindre tous ses objectifs. , que cela plaise ou non à l'être aimé, et sur cette base, la plupart des gens aiment aujourd'hui. Présentons d'abord le discours sur l'amour divin dans une connexion, puis il est suivi d'une connexion dans l'amour spirituel, puis il est suivi d'une troisième. connexion dans l'amour naturel, et Dieu dit la vérité, et elle l'est. Il guide le chemin

( premier lien )

Dans l'amour divin ,

qui est qu'il nous aime pour nous et pour lui-même, quant à son amour pour nous pour lui-même, c'est sa parole : « J'ai aimé être connu, c'est pourquoi j'ai créé la création, alors je les ai reconnus, et ils m'ont reconnu. »

Il nous a donc créés uniquement pour lui-même, afin que nous puissions le connaître, ainsi que sa parole.

( Et je n'ai créé les djinns et les humains que pour m'adorer .)

Il ne nous a créés que pour Lui-même, et quant à Son amour pour nous, lorsque nous L'avons reconnu pour les actes qui nous conduisent à notre bonheur et nous ont sauvés de choses qui ne sont pas d'accord avec nos desseins et ne conviennent pas à notre nature, Il , Gloire à Lui, qui a créé la création pour Le glorifier, alors Il leur a dit de Le glorifier, de Le louer et de se prosterner devant Lui. Puis Il nous en a informé, et Il a dit.