Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

Citations inspirantes des Révélations Mecquoises (... plus)


J'ai dit la vérité à un tel, et il est honorable pour lui de l'entendre, et il se purifie et fait du mal aux autres, et oublie la parole du Tout-Puissant : Il n'y a rien de bon dans une grande partie de leur communication privée, qui est le remède à cette maladie. Parler à voix haute est une raison qu'il ne ressent pas parce qu'il peut la donner à quelqu'un d'autre que Dieu et ensuite dire « ou une faveur », et dire ce qui est connu, c'est dire à la place que Dieu a désigné et espère en tirer profit pour l'auditeur. C'est un sens ou une faveur. Celui qui ne fait pas cela est ignorant, et s'il prétend connaître la connaissance et dit ensuite "ou la réconciliation entre les hommes", il sait que si ce que Dieu veut dire est l'affection et l'amour, c'est pourquoi Il s'efforce d'obtenir cela, et s'Il ne place pas les mots à leur place, cela conduit à des intersections, des dissonances et des médisances. Puis après tout cela, Il a dit contre celui qui parle et contre quiconque ne le fai

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Quant aux maladies des actions

, c'est que votre accomplissement de cette action, qui est un acte d'adoration, comme la prière, par exemple, en public est meilleur que votre accomplissement en privé. Le Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dit d'une telle action, c'est un dédain avec lequel son Seigneur a sous-estimé un homme qui priait bien en public et le maltraitait. Dans la solitude, et c'est l'une des maladies mentales les plus difficiles, et son remède est : Ne sait-il pas que Dieu voit et connaît vos secrets et vos actes publics ? Et Dieu a plus de droit d'avoir honte de Lui. Et des choses comme ces versets et récits. Cela a un autre remède, mais sa composition est obscure , qui est d'entendre, en l'améliorant, éduquer les ignorants et rappeler les insouciants. Parmi les maladies actuelles, il y a aussi l'abandon du travail pour le bien des gens. C'est de l'hypocrisie selon le groupe, mais quant au travail pour le bien des gens , c'est le shirk,

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Quant aux maladies des circonstances , c'est la compagnie des justes jusqu'à ce que l'on sache parmi les gens qu'il est l'un d'eux, alors qu'il est en lui-même avec sa convoitise. S'ils sont présents pour entendre qu'il est tombé amoureux de une fille ou un garçon esclave, et le groupe ne le sait pas, alors il en est affligé, et la condition l'emporte sur lui à cause de son attachement à cette personne en lui, alors il bouge et crie. Il pousse un soupir de soulagement et dit : « Dieu, Dieu » ou « Il est Lui » et montre des signes du peuple de Dieu, et le groupe croit en sa condition qu'il s'agit d'un état divin malgré le fait qu'il a une existence saine et une condition correcte, mais quel que soit son médicament a échoué, et celui qui l'a appliqué a été déçu. Et ce qui est similaire à ce verset dans les nouvelles et des maladies des conditions aussi, c'est qu'il porte sans ce qui est en lui son médicament. Porter ce qui est en lui, ce qui lui est permis de porter, et ainsi de suite.

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Sous l'autorité de Cheikh Rose Bahar, il fut affligé de l'amour d'une femme chanteuse, et il se passionna profondément pour elle, et il criait beaucoup lorsqu'il se retrouvait en Dieu, au point qu'il dérangeait son entourage. Kaaba alors qu'il était près de lui, il parcourait donc les toits du Haram, et il était sincère dans sa situation, et quand il fut affligé d'amour pour ce chanteur, personne ne le remarqua et s'éloigna. qui avait Dieu en tête à son sujet, et il savait que les gens imaginaient en lui que cette découverte de Dieu était fidèle à son origine, alors il est venu vers les soufis, a enlevé le chiffon, le leur a jeté et a dit aux gens son histoire et a dit : « Je ne veux pas mentir sur mon état », et il s'est engagé à servir la chanteuse, alors elle a informé la femme de son état, et il a découvert en elle qu'il était l'un des plus grands du peuple de Dieu, alors la femme s'est sentie libre. Elle s'est repentie auprès de Dieu pour ce qu'elle avait vécu avec la bénédiction

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