Dans l'au-delà, celui qui a atteint la plus grande humilité dans ce monde face à la vérité et à la réalité n'est pas plus humilié dans l'au-delà celui qui a atteint la plus grande fierté de lui-même dans ce monde, même s'il est giflé dans l'au-delà. ce monde. Je ne veux pas, par la gloire de ce monde, y être roi à moins que sa caractéristique en lui-même ne soit la gloire ainsi que l'humilité. Quant à être dans La question apparente est la royauté ou autre, ainsi nous ne nous soucions pas de quoi position et dans quelle condition la Vérité réside son serviteur dans son apparence apparente, mais ce qui est considéré en cela est sa condition en lui-même

[ La vie psychologique après la mort ]

Abd al-Karim bin Hawazin al-Qushayri a mentionné dans certains de ses livres et dans d'autres à propos d'un homme du peuple qu'il a enterré un homme juste. Lorsqu'il l'a placé dans son tombe, il ôta le linceul de sa joue et posa sa joue sur la terre, de sorte que le mort ouvrit les yeux et lui dit : « Oh, tu m'as humilié entre les mains de celui qui m'aimait. » Il en fut étonné et sortit de la tombe. J'ai vu que j'étais comme Abdallah, mon ami éthiopien, dans sa tombe. Il le voyait le laver et il avait peur de le laver. Dans une longue conversation , il ouvrit les yeux dans la salle d'ablution et lui dit : « Lavez-vous. » Une de leurs conditions après la mort est qu'ils soient vivants de la vie psychologique que tout le glorifie, et quiconque a un intérêt dans son temple lorsqu'il l'adore. au cours de sa vie, de telle sorte qu'il la préserve de l'intérieur afin que sa condition ne change pas s'il est possesseur d'âme. S'il meurt et que quelqu'un après lui entre dans son temple et le fait.