Par conséquent, il n'y a pas de prophète qui soit le meilleur à la mort, sauf s'il la choisit parce que c'est une rencontre avec Dieu, donc c'est une bénédiction et une bénédiction de Sa part, et la maladie est une distraction de l'accomplissement de ce que Dieu a enjoint au serviteur d'accomplir. des droits de Dieu, car il ressent de la douleur lorsqu'il est dans le lieu d'obligation, et seul l'esprit animal ressent de la douleur, ce qui détourne l'esprit qui gère son corps de ce à quoi il a été appelé. Dans ce monde, c'est pourquoi il a ajouté maladie, et guérison et mort à la vérité, tout comme le compagnon de Moïse, que la paix soit sur lui, l'a fait en y ajoutant la brèche du navire, tout comme il a fait de la brèche un défaut, et a ajouté le meurtre du garçon. à lui et à son Seigneur, à cause de la miséricorde que cela implique pour ses parents. Et ce qui leur a déplu avec cela, il le lui a ajouté, et il a ajouté l'érection du mur à son Seigneur, à cause de la miséricorde que cela implique. , et Dieu Tout-Puissant a dit sous l'autorité de Son serviteur Khidr en violant le navire, alors j'ai voulu lui reprocher son renoncement en ajoutant à la haute impureté ce qui semble être une condamnation dans la coutume et la coutume. Il a dit en érigeant le mur, pourquoi a-t-Il fait de son érection une miséricorde pour les deux orphelins à cause du bien qu'ils leur font, qui est le trésor ? Alors ton Seigneur a voulu dire à Moïse, que la paix soit sur lui, qu'ils atteignent leur maturité. Et Il leur extrait leur trésor en guise de miséricorde. de ton Seigneur, et Il dit à Moïse à propos du garçon : « Il est par nature mécréant, et l'incrédulité est une qualité répréhensible. » Le Tout-Puissant dit : « Il n'approuve pas l'incrédulité de Ses serviteurs », et Il voulait dire lui que Dieu remplacerait ses parents.