D'après l'autorité du Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, d'après les rapports de tout ce qu'il a décrit à son Seigneur Tout-Puissant, tels que la joie, le rire, l'émerveillement, l'allégresse, la colère, l'hésitation, la haine, l'amour et le désir. " Ceci et d'autres semblables doivent être crus et crus. Si des bouffées de cette présence divine devaient souffler, comme révélation, manifestation et définition divine, sur le cœur des saints, de telle sorte qu'ils connaissent avec la connaissance de Dieu et qu'ils en soient témoins. avec le témoignage de Dieu sur ces choses exprimé par ces paroles sur la langue du Messager, et la foi est venue de moi et de vous dans tout cela. S'il apporte quelque chose de semblable à cela, ce gardien dans la droite de Dieu Tout-Puissant, vous n'êtes pas un hérétique, comme l'a dit Al-Junaid. Vous ne dites pas que ceci est imité. C'est un adorateur d'idoles. Comment la vérité peut-elle être décrite avec ce qu'elle a été décrite ? Les adorateurs d'idoles ne lui ont pas fait plus que cela, comme l'a dit Ali bin Al-Hussein. Vous n'étiez pas en train de le tuer ou d'émettre une fatwa pour le tuer, comme l'a dit Ibn Abbas. Alors, de quelle manière avez-vous cru et vous êtes-vous soumis lorsque vous avez entendu cela du Messager de Dieu, que Dieu bénissez-le et accordez-lui la paix concernant le droit de Dieu, parmi les questions auxquelles la preuve rationnelle fait référence et qu'elle interdit ? Celui qui l'a interprété, et Al-Ash'ari l'a interprété d'une manière qui était juste dans sa revendication, alors où est l'équité Ne diriez-vous pas que le pouvoir est assez vaste pour être donné à ce saint ?