Jésus est aux yeux de Dieu comme Adam, donc il a fait l'analogie en ce qui concerne l'absence de paternité masculine parce qu'il l'a présenté comme une preuve pour Jésus concernant l'innocence de sa mère, et il n'a pas fait la comparaison avec Eve, même si l'affaire était sur lui parce que la femme était le sujet de l'accusation pour la présence de la grossesse puisqu'elle était le sujet de la naissance, et l'homme n'était pas un lieu pour cela, et que signifie la preuve Les doutes sont grands, et il n'y a aucune ambiguïté concernant Ève issue d'Adam, car Adam n'était pas le sujet de ce qui est venu de lui par la naissance, et ceci n'est une preuve que pour ceux qui ont prouvé l'existence d'Adam, sa formation et la de lui, la création. De même qu'un fils ne peut être connu sans père, de même il ne peut être connu sans mère. Ainsi, l'exemple, en guise de signification, est que Jésus est comme Ève, mais puisque l'implication de cela a été considérée comme répréhensible, parce que la femelle, comme nous l'avons dit, est soumise à ce qui vient d'elle, et donc l'accusation était que la ressemblance avec Adam était due à l'innocence de Marie, ce qui est généralement possible, donc l'apparition de Jésus, fils de Marie, sans un père est comme l'apparition d'Ève d'Adam, sans mère, et il est le deuxième père.

[ La séparation d'Ève d'Adam ]

Et quand Eve fut séparée d'Adam, sa place auprès de lui augmenta en raison du désir conjugal pour elle, dans lequel l'inconscience se produisit en raison de l'apparition de la reproduction et de la génération, et l'air qui en sortit fut dont la place fut établie dans le corps d'Eve lorsqu'elle est apparu, puisqu'il n'y a pas de vide dans le monde, de sorte que cette partie aérienne a cherché sa place, qu'Eve avait prise avec sa personnalité, alors Adam s'est déplacé pour chercher sa place et l'a trouvée.