Le premier parce qu'il a été créé avant lui. Dieu Tout-Puissant a dit : « Et l'au-delà est meilleur pour vous que le premier. » Il s'adresse à son Prophète, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, et il n'a pas fixé de délai. pour que l'au-delà termine son séjour, ainsi il aura une existence éternelle.

[ Le toit du Paradis L'Astronomie de l'Atlas ]

Et Il fit le toit du Paradis cette arche, qui est pour eux le trône, dont le mouvement n'est pas déterminé ou distinct, donc son mouvement est permanent et ne finit pas, et il n'y a aucune création dont nous avons parlé qui soit créée sauf que le deuxième but de celle-ci est lié à l'existence de l'homme qui est le calife dans le monde, mais j'ai dit le deuxième but. Puisque le premier but était de connaître la vérité et d'adorer Celui pour qui Il a créé le monde entier, il n'y a rien d'autre que glorifie Sa louange, et le sens du deuxième et premier objectif est l'attachement volontaire, et non l'apparition de la volonté, car la volonté pour Dieu est un attribut ancien et éternel qui caractérise Son essence, comme tous Ses attributs.

[ Le mouvement des cieux et le mouvement de la terre ]

Et quand Dieu créa ces sphères et ces cieux et révéla à chaque ciel Son commandement, et Il y disposa ses lumières et ses lampes, et sa vie avec Ses anges, et le Tout-Puissant l'a mû, ainsi il s'est déplacé dans l'obéissance à Dieu, venant à Lui cherchant la perfection dans la servitude, ce qui lui convient parce que Dieu Tout-Puissant l'a appelé et a appelé la terre, ainsi Il lui dit ainsi qu'à la terre : "Viens, volontairement ou par contrainte", pour une raison qui les limitait. Ils dirent : "Nous venons volontiers", ainsi ils viendront pour toujours, ainsi ils restent en mouvement, sauf que le mouvement de la terre nous est caché, et son mouvement autour du milieu parce qu'il est plus grand. Quant au ciel, il est venu docilement quand Dieu lui a ordonné de venir, quant à la terre. Elle est passée docilement quand elle a appris par elle-même