La religion est sujette à l'anéantissement, c'est pourquoi je dis que le roi est celui à qui la royauté est accordée à la manière de la royauté, et l'ange se prosterne devant lui, qui est l'esprit. Lorsque le désir le combat et que l'âme cherche l'aide en cela, l'esprit déterminé à tuer le désir et s'est préparé. Lorsque l'esprit a émergé avec les armées du monothéisme et de la plus haute assemblée, et que la passion a également émergé avec les armées des désirs, de la tromperie et de l'assemblée inférieure, l'esprit a dit. la passion vient de moi vers vous, et si je vous vainc, alors le peuple est à moi, et si vous me battez, alors le royaume est à vous, et les gens entre nous ne périront pas. L'esprit et la passion ont émergé, alors l'esprit a tué lui avec l'épée du néant, et il a conquis l'âme après l'avoir refusée et avec de grands efforts, alors elle s'est soumise sous son épée, alors je me suis rendu et je me suis rendu, purifié et sanctifié, et les sens sont devenus sûrs grâce à leur foi, et ils sont entrés dans l'esclavage de la soumission et soumis, et leurs robes leur furent ôtées. Les revendications corrompues et leur parole furent unies, et l'esprit et l'âme devinrent comme une seule chose, et le nom du roi était vrai pour lui, alors il lui dit "Malik" le Jour du Jugement, et Il le rétablit dans sa position et le transféra de la division de la Shari'a au rassemblement du monothéisme, et le Roi, en réalité, est la Vérité, le Tout-Puissant. , le Propriétaire de tout et celui qui le dispose, et Il est son intercesseur en général et en particulier. Ce monde et en général dans l'Au-delà d'un certain point de vue. C'est pourquoi il a donné la priorité à son dicton "Malik" (propriétaire). du Jour du Jugement... Le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux, afin d'apaiser le cœur de ceux qui sont empêchés de voir le Seigneur des Mondes. Ne le voyez-vous pas dire « Au Jour du Jugement » ? < /p>