Statique, qui est le néant, et le meem est en mouvement, qui est le temps de l'affirmation. Lorsqu'il l'a indiqué dès le début, l'alif était caché en raison de la force de sa connotation et est apparu dans Al-Rahim en raison de la faiblesse de sa connotation. Pour Muhammad, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, en raison de la présence d'un différend, il l'a soutenu avec un alif, alors Al-Rahim est devenu Muhammad, et l'alif de lui est la vérité qui soutient lui de son nom apparent. Dieu Tout-Puissant a dit, alors ils sont devenus apparents. Il a dit : "Dis : 'Il n'y a d'autre dieu que Dieu, et je suis Son Messager.' Celui qui croit en sa parole ne sera pas exclu de l'esclavage du polythéisme. , et il sera parmi les gens du Paradis. Celui qui croira en son sens rejoindra la voie du monothéisme, et le huitième Paradis lui sera accordé. Il sera parmi ceux qui ont cru en lui-même, et il ne serait pas dans le équilibre de tous les autres, puisque l'égalité s'est produite, et la sélectivité s'est unifiée dans son ensemble, et le message a différé. » /p>

[ Les points de la basmala et sa signification invisible ]

Et nous avons trouvé un nom avec un point, et le Très Miséricordieux aussi, et le Très Miséricordieux avec deux points, et Dieu se tait, donc il n'a pas été trouvé en Dieu quand Il était l'Essence, et on l'a trouvé dans ce qui restait parce qu'ils étaient un lieu. Les attributs étaient unis au nom d'Adam parce qu'il était un individu et non envoyé, et ils étaient unis dans le Très Miséricordieux parce qu'il est Adam et qu'Il est Celui qui est placé. sur le trône des êtres composites. La discussion est restée sur les deux points du Compatissant avec l'apparition de l'Alif et du Ya', les dix nuits et les deux points de Shaf' et l'Alif du Witr et le Nom dans son intégralité. et le Fajr et sa signification du sublime et de l'omnipotent et la nuit où il descend qui est le céleste invisible et l'arrangement des deux points comme un seul. Ce qui suit le M