Les révélations mecquoises: futuhat makkiyah

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Page 107 - from Sifr 2 according to Konya manuscript (The corresponding page in Maymaniya edition)

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futmak.com - Meccan Revelations - page 427 - from Volume 2 from Konya manuscript

Page 107 - From the book 2
(according to the Konya manuscript)

Ils ont ces conditions

(Suite) [La disparition de l'Alif et du Lam lors de la prononciation de la Basmalah]

Quand nous avons prononcé le en disant "Au Nom de Dieu, le Très Miséricordieux, le Très Miséricordieux", cela n'est pas apparu à l'Alif. Lam est une existence, donc la connexion du soi au soi est devenue, et Dieu et le Très Miséricordieux sont devenus des noms pour le moi, alors il est revenu à lui-même par lui-même, et c'est pour cette raison qu'il a dit, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et je cherche refuge en Toi contre toi. Lorsqu'il a atteint le moi, il n'a rien vu d'autre, et il dit : Je cherche refuge auprès de toi, et il doit y avoir quelqu'un qui cherche refuge contre Lui, alors il le lui révéla, ainsi il dit de toi et de toi, et la preuve en est que je cherche refuge. pour qu'elle soit séparée, car elle est dans l'Essence, et il n'est pas permis d'en parler. Il est clair par là que la Parole de Dieu est la servante. Tout comme la parole de Dieu pour l'Essence est une preuve, ainsi l'est la Parole de Dieu. serviteur tout compris, donc le serviteur est la Parole de Majesté. Certains enquêteurs ont dit dans le cas que je suis Dieu, et certains soufis de deux positions différentes l'ont également dit, et il y a une différence entre la position du sens et la position de la lettre pour laquelle il a été trouvé, alors le Tout-Puissant a comparé la lettre à la lettre, je cherche refuge dans Ton plaisir contre Ton mécontentement, et j'ai comparé le sens avec le sens, et je cherche refuge en Toi contre Toi, et c'est le but ultime de la connaissance.

(Conclusion) [La différence entre Dieu et le Très Miséricordieux] < /h3>

Peut-être faites-vous la différence entre Dieu et le Très Miséricordieux quand vous ont présenté dans le Coran la parole du Tout-Puissant : « Adorez Dieu », et ils n'ont pas dit : « Et qu'est-ce que Dieu ? » Et quand on leur a dit : « Prosternez-vous devant le Très Miséricordieux », ils ont dit : « Quel est le Plus Miséricordieux ? ». C'est pourquoi l'adjectif était plus préférable à la substitution pour certaines personnes, et pour d'autres, la substitution est plus appropriée pour la parole du Tout-Puissant : « Dis : « Invoquez Dieu ». »



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  The Meccan Revelations by Sheikh Al-Akbar Muhyiddin Ibn Al-Arabi

Page numbering corresponds to the Konya manuscript (out of 37 volumes) in the handwriting of Sheikh Muhyiddin Ibn Al-Arabi - Work is underway to complete this copy.
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