Sur le secret de son antiquité, la réponse à cela est que celui d'entre nous qui connaissait le secret de l'antiquité est celui qui l'y a obscurci, et de la manière dont nous avons prouvé la connaissance autre que la manière dont nous avons prouvé le manque de connaissance, et nous disons que cela lui est arrivé uniquement par la connaissance, pas par l'œil, et cela est présent, donc ce n'est pas une condition pour quelqu'un qui sait quelque chose qu'il le voie, et la vision du connu est plus complète que la connaissance en un sens et est plus claire dans la connaissance. Chaque œil est connaissance, mais toute connaissance n'est pas un œil, car il n'y a aucune condition pour quelqu'un qui sait qu'alors il a vu la Mecque, et s'il voit cela, nous sommes certains qu'il le sait, et je ne veux pas du nom, car l'œil a un degré de connaissance qui est connu, comme on l'a dit .

Mais l'œil a une signification douce *** Alors celui qui voit le bien informé a demandé

Je dis plutôt que la réalité du secret des temps anciens est la vérité de la certitude parce que on ne voit pas un film Il le regarde parce qu'il renvoie à une entité existante, et s'il connaissait une entité existante, ce serait une déficience de son droit. Le but ultime de sa perfection est de connaître sa propre existence après qu'elle n'ait pas été un œil. C'est un chapitre étonnant. Si vous y réfléchissez, vous découvrirez des merveilles, alors vous comprendrez.

( Suite )

[ La connexion entre le L et le Ra - au Nom Très Gracieux - dans la prononciation ]

Le L était lié au Ra comme une union dans la prononciation, en ce sens qu'ils sont deux adjectifs internes, donc c'était facile pour eux pour s'unir, et le H a été trouvé, qui est le mot exprimé par le prédicat du Ra, séparer. À propos du Ra, qui est la capacité de distinguer ce qui est capable de ce qui est capable .