Il est décrit en soulignant, et ce livre inconnu dont l'attribut a été arraché n'est pas dépourvu de l'un des deux aspects suivants : soit c'est un attribut et donc ne peut pas être décrit, soit c'est une essence non décrite. Révéler donne qu'il est un attribut appelé connaissance, et le cœur des paroles de vérité est à sa place. Ne le voyez-vous pas dire : « Le Livre n'a-t-il pas été révélé ? » Dis : « Il l'a fait descendre avec sa connaissance. » Il s'adressa donc à Al-Kaf à cet égard avec la qualité de la connaissance, qui est le Lām réduit par la descendance car elle est loin d'être perçue par lui-même. Il dit à Al-Kāf, qui est la parole divine : « Ce livre qui a été révélé à tu es ma connaissance, pas ta connaissance. Cela ne fait aucun doute parmi les gens de vérité. Je l'ai fait descendre dans le contexte de la guidance pour ceux qui m'ont maîtrisé, et tu es la révélation, car tu es sa place, et il est nécessaire à chaque personne." Un livre d'une mère et de sa mère, ce livre inconnu que vous ne connaîtrez jamais car ce n'est pas un attribut de vous, ni de personne, ni d'un soi. Et si vous voulez le vérifier , puis regardez comment la connaissance s'obtient dans le monde ou l'apparition du visible est obtenue chez le voyant, car ce n'est pas et il n'y en a pas d'autre, puis regardez les niveaux de lettres sur lesquels il n'y a aucun doute, des conseils pour le justes, et leurs positions sur D'après ce que nous mentionnons après la discussion dont nous discutons, et considérez ce que je vous ai révélé et dénouez le nœud du lam de l'alif, sans aucun doute, cela deviendra deux mille, car le l'articulation du lam est apparue dans le nom du juste, et c'est