Il s'éloigna d'eux et fut surpris, et il ne savait pas pourquoi chacun d'eux était si proche de son ami, alors il les montra du doigt et ils s'avancèrent, et quand chacun d'eux boitait, il comprit que le boitant les a réunis

[ L'histoire de Cheikh Abu Madin avec quelques marchands ]

Un homme des marchands disait à notre cheikh : Abu Madyan : Je veux que vous me connaissiez si vous voyez une personne pauvre qui avait besoin de quelque chose, afin que je puisse le faire. Un jour, une personne pauvre et nue ayant besoin d'un vêtement est venue vers lui, et la position et La condition du cheikh en la matière était de ne s'appuyer sur personne d'autre que Dieu. Dans toutes ses affaires, à l'égard de lui-même et à l'égard des autres, les cheikhs ont unanimement convenu que quiconque a confiance en lui-même est valable, sa confiance dans les autres est valable. valide. Alors Abu Madyan s'est souvenu du souhait du marchand, alors il est sorti avec le pauvre homme au magasin du marchand pour lui prendre une robe. Puis une personne s'est approchée de lui. Le cheikh l'a refusé, alors il l'a interrogé sur sa religion. Il était polythéiste, donc il connaissait l'occasion. Il s'est repenti auprès de Dieu pour cette pensée, alors il s'est retourné et a vu que l'homme l'avait quitté et ne savait pas où il était allé.

[ La mort, c'est deux morts : une mort de la création et une mort de la vérité ]

Quand on m'a raconté son histoire, et je sais que notre pays le fait n'ayant pas du tout deux religions dans les pays islamiques, j'ai appris que Dieu l'a envoyé hors de cette pensée de quelqu'un pour l'avertir, car Dieu nous a appris de lui qu'il crée des créations à partir du souffle du monde. De même, de ce point de vue , celui qui porte un mort a une occasion entre lui et lui. La mort est soit la mort de l'univers, soit la mort de la vérité. Le mort de la vérité fait ses ablutions, et le mort de l'univers reste dans ses ablutions .