S'il l'apporte au complet, il peut aller au troisième pont et on l'interroge sur la zakat. S'il l'apporte au complet, il peut aller au quatrième pont et on l'interroge sur le jeûne. S'il l'apporte entièrement, il peut aller au Le cinquième pont et être interrogé sur le Hajj de l'Islam. S'il l'apporte entièrement, il peut aller au sixième pont et être interrogé sur la pureté. S'il l'apporte complètement, alors cela est permis. Au septième pont, il être interrogé sur les injustices. S'il n'a fait de tort à personne, il ira au Paradis, et s'il n'a pas réussi dans l'une d'elles, il sera emprisonné sur chaque pont pendant mille ans jusqu'à ce que Dieu Tout-Puissant y décide ce qu'Il veut. . Il a mentionné le hadith jusqu'à la fin.

Le reste du hadith viendra, si Dieu le veut, dans La porte du Paradis, car il est spécifique au Paradis, et nous n'avons pas mentionné l'autre éducation dans laquelle une personne sera entassés dans la porte de l'isthme, parce qu'il s'agit d'une éducation tangible et non imaginaire, et que la résurrection est une question réelle, tangible et existante, comme ce qu'est une personne dans ce monde, nous avons donc retardé d'en parler dans cette section.

(Wasl) [dans le rassemblement et la diffusion]

[ Différences des gens concernant le retour des croyants ]

Sachez que les gens différaient concernant le retour des croyants qui croient en la résurrection des corps, et nous n'avons pas abordé la doctrine de ceux qui attribuent le retour et la création de l'au-delà à des choses intellectuelles et intangibles, car cela est contraire à ce sur quoi la question est basée, car c'est l'ignorance qu'il y a deux créations, la création des corps et l'émergence des âmes, ce qui est la création. , donc ils ont confirmé le moral et n'ont pas confirmé le tangible