Attachant la qualité de colère à celui qui l'a frappé, et pour cette raison, lorsque le souffle du Très Miséricordieux est venu du Yémen, la colère divine est descendue sur les infidèles avec le meurtre et l'épée qui ont frappé les Ansar, alors Dieu s'est retiré de sa religion et de son Prophète, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix. Si celui qui est en colère trouve un soulagement auprès de celui qui envoie sa colère sur lui, ce qu'il trouve sans colère. Et le tableau a été complété en Mahomet, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, alors il s'est élevé contre les mécréants pour repousser la parole de Dieu avec l'attribut de colère, alors le Très Miséricordieux l'a relevé de ce qu'il lui avait ordonné de faire avec l'épée, et l'a débarrassé de ses compagnons et de ses partisans, ainsi il a trouvé du réconfort, car il a trouvé où envoyer sa colère. Comprenez par là la douleur des gens de l'Enfer et l'image voilée de Mahomet sur la colère divine contre les ennemis de Dieu, et les souffrances ont été envoyées sur les ennemis et les ont fait se lever, et le L'âme de Dieu s'écarte de Sa religion, qui est Son commandement et Ses paroles, et c'est l'essence de Sa connaissance dans Sa création et Sa connaissance est Son essence, le Très-Haut, et nous vous avons expliqué la question de l'Enfer en termes de ce que c'est une demeure. Ainsi, si Dieu le veut, nous expliquerons dans le chapitre qui suit ce chapitre les rangs des gens de l'Enfer.

[ Les cent niveaux de l'Enfer et ses cachots ]

Sachez alors que Dieu y a placé une centaine de niveaux correspondant aux escaliers du Paradis, et pour chacun Un peuple spécial s'est saisi de souffrances spécifiques de la colère divine qui les a frappés, et le responsable de leur tourment est l'un des gouverneurs que nous avons mentionnés dans le chapitre précédent de ce livre, Al-Qaim et Al-Iqlid.