Et leurs dieux, quand Nous t'avons fait égal au Seigneur des mondes, et nul ne s'égare sauf les criminels, et ils sont le peuple du Feu, et ils sont ses habitants, à propos desquels Dieu dit : « Et diffèrent aujourd'hui, ô criminels." Il entend par criminels les gens du Feu qui l'habitent et n'en sortent pas. Ils seront distingués de ceux qui en sortent par l'intercession des intercesseurs. La Divine Providence chez les Almohades

Ceci est un exemple pour moi à la fois et je ne faisais que ressembler à leurs querelles. Comme les gens en désaccord dans leur débat, si l'un d'eux témoigne, alors si je voyais cela, je me souvenais de la situation que Dieu m'avait montrée, et je voyais tous les miséricorde dans la soumission, recevant la prophétie et se tenant au Coran et à la Sunna, et les gens étaient aveugles à sa parole , que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, en présence d'un prophète qui n'est pas approprié. Conflit

Et la présence de son hadith, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, est comme sa présence. Il ne devrait pas y avoir de conflit quand il le mentionne, et l'auditeur ne devrait pas soulever sa voix lorsqu'il raconte le hadith du Prophète, car Dieu dit : « N'élevez pas la voix au-dessus de la voix du Prophète, et il n'y a aucune différence parmi le peuple de Dieu entre la voix du Prophète ou une histoire. » Sa parole : « Nous devons seulement nous préparer à accepter sans argument ce à quoi le narrateur du hadith répond concernant les paroles de la prophétie, que ce hadith soit une réponse à une question ou le début d'un discours. Il est obligatoire de s'arrêter à ses paroles dans un sujet ou dans un sujet. une calamité. Chaque fois que cela est dit, Dieu a dit, ou le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et lui accorde la paix, a dit, il est nécessaire de le faire. " L'auditeur accepte et se comporte poliment et n'élève pas la voix au-dessus de la voix. voix de l'orateur.