Ils sont plus de mille, et Dieu leur a donné des bateaux qu'Il a appelés navires, alors ils nagent aussi dedans, et ils font le tour du royaume une fois par jour, afin que rien du royaume ne leur échappe du royaume des cieux et du royaume. terre, donc les gouverneurs et ces gardes et les capitaines et les fonctionnaires tournent tous autour au service de ces gouverneurs, et chacun est soumis à notre droit depuis que nous existons. Ce que signifie le monde, c'est que Dieu Tout-Puissant a dit : « Et Il a t'a soumis tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, tout cela. Et Dieu a révélé dans la Torah : « Ô fils d'Adam, j'ai créé les choses pour toi, et je t'ai créé pour moi. »

[ Le roi, le roi et le royaume ]

Ainsi, le roi devrait regarder vers l'avant chaque jour aux conditions du peuple de son royaume. Dieu Tout-Puissant dit : « Chaque jour est une affaire, parce que ceux qui sont dans les cieux et sur la terre le lui demandent dans une langue parlée et dans une langue parlée, et la préservation du monde ne dépend pas de lui. ne l'aide pas." Et Il est le Très-Haut, le Grand, et Il n'a d'occupation qu'avec eux. Dieu Tout-Puissant dit : Il administre la matière depuis le ciel jusqu'à la terre. Il administre la matière, en détaillant les versets, même si le roi n'existait pas. Il appelait le roi [page 296 de l'édition du Caire] un roi, alors il l'a conservé pour sa royauté, l'a conservé pour que le nom du roi y reste, et si c'était comme il le disait , alors Dieu est riche Sur l'autorité des deux mondes, quand il est venu au nom du roi, car les noms d'addition ne peuvent être utilisés que par le génitif. Tout dirigeant qui ne regarde pas les conditions de ses sujets, ne le fait pas agit avec justice envers eux, et ne les traite pas avec la gentillesse qui leur convient, s'est isolé.