Il témoigne en paroles et en actes que Dieu Tout-Puissant est un Dieu unique, sans second dans Sa divinité, bien au-dessus du propriétaire et de l'enfant. Propriétaire, sans associé, roi, sans ministre, sans créateur, sans gérant. Il existe par lui-même, sans manquer d'un créateur pour le créer. Au contraire, tout existant autre que Lui manque de Lui, le Tout-Puissant, dans Son existence. Le monde entier existe en Lui, et Lui seul est caractérisé par l'existence pour Lui-même. Il n'y a aucune ouverture à Son existence et son existence sans fin, mais plutôt une existence absolue, sans restriction, qui existe par elle-même, non pas avec une essence biaisée, donc un lieu lui est destiné, ni avec un accident, donc il est impossible qu'elle subsiste, ni avec un corps, donc il a la direction et la réunion est sacrée pour les directions et les régions. Elle est visible aux cœurs et aux yeux. S'Il le veut, Il est nivelé. Son Trône est tel qu'Il l'a dit, et dans le sens qu'Il prévu, tout comme le Trône et tout autre que lui sont créés égaux, et à Lui sont l'Au-delà et le Premier, et il n'a pas d'équivalent intelligible, et il n'est pas non plus indiqué par les esprits. Il n'est pas limité par le temps, ni n'est-il limité par le lieu. Au contraire, il n'y avait pas de lieu et il n'y en a pas, et il est tel qu'il est. Il a créé le Tout-Puissant et le lieu, et a créé le temps, et a dit : " Je suis le Seul et Unique Vivant. " Il désire préserver êtres créés, et aucune qualité ne lui est restituée qu'il n'avait en raison de l'œuvre de Dieu Tout-Puissant, si des événements lui surviennent, ou s'ils lui surviennent, ou s'ils se produisent après lui, ou s'ils se produisent avant eux. on dit qu'il était et qu'il n'y avait rien avec lui, car avant et après sont des formes de temps.