هو البيت المعمور بالقوى و الذي كان عليه الاستواء محل الظهور المشرق بالنور كلمة الحق و مقعد الصدق معدن الإرفاق و مظهر الأوفاق محل البركات و معين السكنات و الحركات به عرفت المقادير و الأوزان و به سمي الثقلان له من الأسماء المتين و هو الذي أبان النور المبين حكم في النور بالقسمة و ظهرت بوجوده الظلالات و الظلمة منه تتفجر ينابيع الحكم و تبرز جوامع الكلم يحوي على رموز النصائح و كنوز المصالح الشهادة سخافته و الغيب كثافته يستر للغيرة حتى لا يرى راء غيره يتقلب في جميع الأحوال و يقبل بذاته التصريف في جميع الأعمال

[سر ظهور الأجساد بالطريق المعتاد]

و من ذلك سر ظهور الأجساد بالطريق المعتاد من الباب الثامن

تجسد الروح للابصار تخييل *** فلا نقف فيه إن الأمر تضليل

قام الدليل به عندي مشاهدة *** لما تنزل روح الوحي جبريل

البرزخ ما قابل الطرفين بذاته و أبدى لذي عينين من عجائب آياته ما يدل على قوته و يستدل به على كرمه و فتوته فهو القلب الحول و الذي في كل صورة يتحول عولت عليه الأكابر حين جهلته الأصاغر فله المضاء في الحكم و له القدم الراسخة في الكيف و الكم سريع الاستحالة يعرف العارفون حاله بيده مقاليد الأمور و إليه مسانيد الغرور له النسب الإلهي الشريف و المنصب الكياني المنيف تلطف في كثافته و تكثف في لطافته يجرحه العقل ببرهانه و يعد له الشرع بقوة سلطانه يحكم في كل موجود و يدل على صحة حكمه بما يعطيه الشهود و يعترف به الجاهل بقدره و العالم و لا يقدر على رد حكمه حاكم

[سر المارج في الوالج]

و من ذلك سر المارج في الوالج من الباب التاسع

النار كالنور في الإحراق قد شهدا *** لذلك الأمر ما مولاي قد عبدا

فالكل دان به و الكل دان له *** له التحكم فينا كلما وردا

أول جواد كيا حين أمر فأبى و أول من قدح في النهي من نهي و ما انتهى سن الخلاف في الائتلاف فأظهر النقيض ليعرف الحبيب من البغيض امتثل الأمر فيما يشقيه و حل به ما كان يتقيه يحالف الردي و يخالف الهدى و لا يترك سدى و مع اتصافه بالخوف لا يبرح في معاملته بالحيف فإذا جنح منهم من جنح إلى ربه طائعا و كان لباب سعادته قارعا لم يحسن أحد يقرع قرعة و كان الحق بصره و سمعه إن سمع أنصت و إن أسمع أبهت

[سر النور في الخفاء و الظهور]