﴿وَ لاٰ تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضىٰ إِلَيْكَ وَحْيُهُ﴾ [ طه:114] و اللّٰه يقول ﴿لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لاٰ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ﴾ [الحجرات:2] و توعد على ذلك بحبط العمل من حيث لا يشعر الإنسان فإنه يتخيل في رده و خصامه أنه يذب عن دين اللّٰه و هذا من مكر اللّٰه الذي قال فيه ﴿سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَعْلَمُونَ﴾ [الأعراف:182] و قال ﴿وَ مَكَرْنٰا مَكْراً وَ هُمْ لاٰ يَشْعُرُونَ﴾ [النمل:50] فالعاقل المؤمن الناصح نفسه إذا سمع من يقول قال اللّٰه تعالى أو قال رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و سلم فلينصت و يصغ و يتأدب و يتفهم ما قال اللّٰه أو ما قال رسوله صلى اللّٰه عليه و سلم يقول اللّٰه ﴿وَ إِذٰا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَ أَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [الأعراف:204] فأوقع الترجي مع هذه الصفة و ما قطع بالرحمة فكيف حال من خاصم و رفع صوته و داخل التالي و سأرد الحديث النبوي في الكلام و أرجو أن يكون الترجي الإلهي واجبا كما يراه العلماء
[رؤي غيبة و اكتشافات علمية]
و لما عاينت هذا المحل رأيت عجبا و في هذه الرؤية رأيت اعتماد الماء على الهواء و هو من أعجب الأشياء في عمارة الأحياز و إن جوهرين لا يكونان في حيز واحد و إن الحيز لن شغله و في هذه الرؤية علمت إبطال التوالد و أن المحرك للأشياء هو اللّٰه تعالى و أن السبب لا أثر له في الفعل جملة واحدة و في هذه الرؤية علمت إن الألطف أقوى من الأكثف فإن الهواء ألطف من الماء بلا شك و قد منعه و لم يقاومه الماء في القوة و منعه من النزول فإني رأيت نفسي في الهواء و الماء فوقي و يمنعه الهواء من النزول إلى الأرض و في هذه الرؤية علمت علوما جمة كثيرة و في هذه الرؤية رأيت من دركات أهل النار من كونها جهنم لا من كونها نارا ما شاء اللّٰه أن يطلعني منها و رأيت فيها موضعا يسمى المظلمة نزلت في درجة نحو خمسة أدراج و رأيت مهالكها ثم زج بي في الماء علوا فاخترقته و قد رأيت عجبا و علمت في أحوال مخاصمتهم حيث يختصمون في الجحيم و أن ذلك الخصام هو نفس عذابهم في تلك الحال و أن عذابهم في جهنم ما هو من جهنم و إنما جهنم دار سكناهم و سجنهم و اللّٰه يخلق الآلام فيهم متى شاء فعذابهم من اللّٰه و هم محل له
[أبواب جهنم السبع و حرسها]
و خلق اللّٰه لجهنم سبعة أبواب لكل باب جزء من العالم و من العذاب مقسوم و هذه الأبواب السبعة مفتحة و فيها باب ثامن مغلق لا يفتح و هو باب الحجاب عن رؤية اللّٰه تعالى و على كل باب ملك من الملائكة ملائكة السموات السبع عرفت أسماءهم هنالك و ذهبت عن حفظي إلا إسماعيل فهو بقي على ذكري
هذه نسخة نصية حديثة موزعة بشكل تقريبي وفق ترتيب صفحات مخطوطة قونية