قبول العذر دون فضيحة
يختم المؤلف حجة الثلاثة المخلفين باستخراج خلق في تلقي العذر.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
حد معرفة الذات
يختم تقلب الأحكام بحسب المواطن ببيان حد المعرفة عنده.
Lireعدم العلم بشهود جميع الأحوال
ضمن صور المراتب والميثاق في تصور المؤلف.
Lireعدم وصول الخبر ليس نفي وجوده
بعد ذكر ابن قسي وروايته يترك المؤلف احتمال أن غيره عرف هذا المعنى ولم يبلغه خبره.
Lireعدم التعرف غير نفي الوجود
يتوسط الاقتباس موقفا شديدا في التبري والولاء، ثم يذكر المؤلف حدود معرفته بمن يصفهم بأهل مقامه.
Lireحد ما رآه في حال التصرف
بعد وصف من يعرف الأشياء بالحق.
Lireالعرف والاعتناء بالخلق
بعد رفض تعيين ما يستقذر عرفا في مقام الثناء يصرح المؤلف باختلاف نظره إليه من حيث اعتناء الخالق به.
Lireالعدد والمعدود في خلاف القسمة
بعد ذكر الزمن الفرد يعرض المؤلف خلاف انتهاء التجزئة من جهة العدد أو المعدود.
Lireترتيب العدد لا الأزمنة
عند افتتاح الثامن يصرح المؤلف بسبب ترتيب الصور الاثنتي عشرة وينفي أنه تواريخ أصحابها.
Lireالمعية وصيغ العدد
في نهاية الصفحة يعيد المؤلف تفسير مراتب العدد ليبين فرقا بين معية الخالق ومعية مخلوقين من جنس واحد.
Lireالغصب الواقع والأمر بالغصب
يجمع خطاب السلطان بين قبول ظلم في بعض الأحوال وقيد صريح يمنع طاعة أمر المعصية.
Lireالجسم وعين الناظر
في فرق صور الأجسام المتخيلة من الأجسام القائمة.
Lire