نقل للتأنيس مع ضعف الطريق
يعلق المؤلف على خبر أورده في خاتمة الصلاة.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
نقد الحال السابق في حكاية البيت
يرجع المؤلف إلىتفضيله نشأته علىمكانة الكعبة ثم يروي ما قرأه تأديبا في ليلة طواف.
Lireحكاية قلب الأعيان والاعتراض عليها
يتحدث المؤلف عن مداوي الكلوم بعد تعداد علوم النشأة الطبيعية والآثار العلوية، وينقل صفات قوته ومجالاتها. وفي وسط الوصف تظهر عبارة في زعمه، ثم الجملة التي تعلن موقف الراوي.
Lireالتوقف لعدم تفصيل الراوي
يقارن المؤلف ما يحكيه عن نفسه بما روي عن الشبلي، ثم يقف عند تفصيل لا يعرفه من الرواية. يحدد المقطع درجة معرفته بدل أن يجزم بتطابق الحالتين.
Lireحد سماع الراوي لا نفي كل حال
يبحث المؤلف دلالة خبر عن قراءة القرآن في الجنابة ويميز قول الراوي من قول النبي.
Lireرواية عن النفس بواسطة
في حكاية رواية الزهري قبل العلم المستور.
Lireضيق الملك
في خاتمة ترك الغيرة بعد وصف الغيرة الكونية بالشح الطبيعي.
Lireإعطاء كل ذي حق حقه
بعد الجمع بين جنابة الطبيعة ونسبة الصوم.
Lireما لا نعلمه من الطبيعة
تختم العبارة مناقشة تكوين جسم عيسى والاعتراض على من يحصر أحكام الطبيعة فيما أعطته العادة. ينسب المؤلف الإنصاف إلى بعض حذاق الشأن ولا يسميهم هنا. وتبقى الأمثلة السابقة جزءا من حجته الدينية في تنوع التكوين، لا تحققها هذه الجملة وحدها.
Lireحق النشأة على الروح
في تأويل الطبيعة أما والروح أبا أثناء منصة الصبر على الضراء.
Lireقرب الصورة من عينها
يستخدم المؤلف مثل الهواء والقرب ثم يعيده إلى الصور في الوجود.
Lireاستثناء العلم الضروري
بعد بيان سلطان الوهم على التصور في النظر يضع المؤلف استثناء صريحا يتعلق بالمعاني المجردة وإدراكها.
Lire