لا أدري في حظ الأنبياء
يفتتح جواب68 بحد يخص أنبياء التشريع، ثم يشرح استعمالا آخر.
Lireالفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
مختارات من الفتوحات
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
تصويب مقيد باختلاف الاعتبار
ضمن سؤال المناسبة الجامعة للعالم والمفاضلة في أنواع الجنس وأشخاصه.
Lireالخزانة والمخزون بحسب الصورة
في مثال الجليد والماء يغير الاسم والحكم مع تغير الصورة، تمهيدا لتأويلات الوجود.
Lireاختلاف المواطن والأحوال
في حجة خبر موسى والرؤية قبل خاتمة الأجل.
Lireتعريف لا إحداث حكم
ضمن شروط المؤلف لخطاب يدعيه ولي.
Lireشرط صحة الخبر في الحجة
يعلق المؤلف أحد وجوه قوله في الزيادة على رواية ذكرها.
Lireالجهل وسوء الأدب
ترد العبارة في سرد نشأة الجان وامتناع الحارث عن السجود لآدم، بعد مقابلة النار والماء والتراب في النشأتين. يعترض المؤلف على قياس الفضل بأصل واحد مع إغفال ما تقتضيه سائر العلاقات. ويأتي الوصف ضمن كوزمولوجيا العناصر التي يستعملها في قراءة القصة.
Lireجهلان بتعريفين مختلفين
في وصل الظلم المعنوية يغير المؤلف تعريف الجهل بين نفي علم بأمر واعتقاد خلاف ما هو عليه.
Lireعلم الشاك بشكه وجهل الجاهل
من فهرس ختام منزل التقدير، حيث يسأل عن اتخاذ الجهل علما وعن القطع والزلزلة ومراجعة النفس.
Lireالاجتهاد وعدم إسقاط حكم المخالف
يبحث علاقة من يأخذ بالقياس بمن يستمسك بالظاهر.
Lireالاجتهاد في تحصيل الدليل
بعد الفعل والخلق والوراثة المعنوية يميز المؤلف استخراج الدليل من اختراع حكم، ويعد مصادر الاستدلال في تصوره.
Lireالاجتهاد عند غياب المنع العام
يستخرج وجها للاجتهاد من حكاية استعملها في قبول الزكاة.
Lire