الفتوحات المكية · مكتبة القراءة والبحث
نصوص مختارة موثّقة، يتبع كلًّا منها سياق القراءة وشرح تحريري وأسئلة للمراجعة.
Les nouveaux contenus paraissent d’abord en arabe. Les traductions seront ajoutées après préparation et révision.
هذه خلاصة في خاتمة الباب السابع بعد نقد اعتماد العقل على الفكر في معرفة الذات الإلهية. لا تدعو العبارة إلى إلغاء التفكير في كل ميدان؛ إنها تتحدث عن تحديد مرتبته وما يعده النص من اختصاص التعريف الإلهي. والانتقال بعدها إلى أرض الحقيقة يجعل هذا القيد مهما.
Lireفي مناقشة الاختصاص ونقد تجاوز قوة الفكر.
Lireتختم البعث مقارنة الرسل إلى الباطن والظاهر.
Lireيفرق الاستحقاق والأمانة والوجود في تصوره للمال.
Lireيعلن المقطع خطة الباب بدل أن يتركها للقارئ ليستنتجها.
Lireيفصل المؤلف وصف المسارعة والسبق بعد تأويل وجل القلب.
Lireيأتي التقسيم بعد شرح وجه إعداد المتأهب للمعرفة، ويفتتحه المؤلف بعلم العقل المكتسب ضرورة أو نظرًا في دليل. ثم يواصل بعلم الأحوال وعلوم الأسرار، فلا يستوفى التقسيم من هذا المقطع وحده.
Lireيعدد المؤلف الحروف الرقمية واللفظية والمستحضرة، ثم يفسر خلافًا في عمل الحرف الواحد بالاستحضار الذي أغفله الطرفان في عرضه. تتبع الفقرة تفسيره لعناصر الفعل المدعى.
Lireفي صورة عبد الرحمن يقسم المؤلف الرحمة بحسب الأصل والكتابة والامتنان، ويخصص نطاقا للرحمة بمن أساء.
Lireتتم مراتب الرؤية وحدود العبارة ثم يقدم المؤلف تقسيمه قبل بحث أركان النوع والقطب.
Lireيشرح حالا لا يعرف صاحبه سببه ثم تعيين المناسبة في لغة الأسماء.
Lireتسبق القسمة مناقشة الغنى والافتقار بين الذوات، ثم يقارن المؤلف تقسيمه بأقسام الكلام عند النحاة. يجمع القيام وقام ويقوم وقم تحت الحدث مع حفظ اختلاف الزمان.
Lire